“衰世好信鬼，愚人好求福。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

衰世好信鬼，愚人好求福。

释义

名句出处

摘自《论衡·卷二十五·解除篇》

解释：没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。

原文摘要：
法，缘古逐疫之礼也。昔颛顼氏有子三人，生而皆亡，一居江水为虐鬼，一居若水为魍魉，一居欧隅之间主疫病人。故岁终事毕，驱逐疫鬼，因以送陈、迎新、内吉也。世相仿效，故有解除。夫逐疫之法，亦礼之失也。行尧、舜之德，天下太平，百灾消灭，虽不逐疫，疫鬼不往。行桀、纣之行，海内扰乱，百祸并起，虽日逐疫，疫鬼犹来。衰世好信鬼，愚人好求福。周之季世，信鬼修祀。以求福助。愚主心惑，不顾自行，功犹之立，治犹不定。故在人不在鬼，在德不在祀。国期有远近，人命有长短，如祭祀可以得福，解除可以去凶，则王者可竭天下之财，以兴延期之祀；富家翁妪可求解除之福，以取逾世之寿。案天下人民，夭寿贵贱，皆有禄命；操行吉凶，皆有衰盛。祭祀不为福，福不由祭祀。世信

名句书法欣赏

王充衰世好信鬼，愚人好求福。书法作品欣赏
衰世好信鬼，愚人好求福。书法作品

参考注释

衰世

衰落的时代;衰乱的时代

愚人

愚昧的人

求福

求神赐福。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。”《国语·周语上》：“不禋於神，而求福焉，神必祸之。” 汉班固《白*虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？为天下求福报功。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“佛老倡欺世异説，使后世人人迷於求福，不修人事。”

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