名句出处

出自宋代林泳的《仙都白鹿歌》

全文：
山中白鹿老而灵，有客有客占鹿鸣。
我寻石门不知处，道人出洞欢相迎。
修竹无力有我相，不应信息令渠惊。
吁嗟至人离诸有，一切相自有心生。
桃源意行花两岸，山阴兴尽雪三更。
道人道人苦多事，尔自采药渠食萍。
白云满洞不须扫，客去客来云无情。
我闻神仙游处叫，试听夜半空中声。

名句书法欣赏

参考注释

吁嗟

(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”

(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”

(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

诸有

所有，一切。《百喻经·出家凡夫贪利养喻》：“昔有国王，设於教法：诸有婆罗门等，在我国内，制抑洗浄。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

有心

有某种想法

有心人

• 发短愁催白，颜衰酒借红。
• 幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。
• 丈夫志，当景盛，耻疏闲。
• 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
• 青春几何时，黄鸟鸣不歇。
• 壮岁从戎，曾是气吞残虏。
• 季子正年少，匹马黑貂裘。
• 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
• 白头空负雪边春，着意问春春不语。
• 乍见翻疑梦，相悲各问年。
• 早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。
• 欲系青春，少住春还去。
• 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
• 当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
• 愁颜与衰鬓，明日又逢春。
• 歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。
• 吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。
• 百岁落半途，前期浩漫漫。
• 得黄金百，不如得季布一诺
• 其言必信，其行必果，已诺必诚
• 一日不作，百日不食。
• 法之不行，自于贵戚。
• 智足以拒谏，言足以饰非
• 置将不善，壹败涂地
• 百里不贩樵，千里不贩籴。