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名句 艾人与门神,端的见不见
释义

名句出处

出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首》

全文:
杀*人刀,活人剑,劈破虚空成两片。
千妖百怪尽潜踪,万象森罗光影现。
艾人与门神,端的见不见
拄杖子聊通一线。

名句书法欣赏

释慧性艾人与门神,端的见不见书法作品欣赏
艾人与门神,端的见不见书法作品

参考注释

艾人

(1).古俗,用艾蒿扎草人悬门上,以除邪气。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日……採艾以为人,悬门户上,以禳毒气。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太妃阁》之五:“仁孝自应禳百沴,艾人桃印本无功。” 宋 陆游 《新暑书事》诗:“艾人当户佳时过,筒黍堆盘旧俗非。”

(2).年长的人。 清 方文 《宋儒李文定祠》诗:“艾人相与言,輒称 李夫子 。”

与门

又称“与电路”。执行“与”运算的基本门电路。有几个输入端,只有一个输出端。当所有的输入同时为“1”电平时,输出才为“1”电平,否则输出为“0”电平。

的见

(1).肯定的正确的见解。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇进药》:“ 寧皇 每命尚医止进一药,戒以不用分作三、四帖。盖医家初无的见,以众药尝试人之疾。” 明 张纶 《林泉随笔》:“今观二子所著《原病式儒门事亲》等书,各有的见,可与 丹溪 朱子 《格致餘论》参互而用。”

(2).准定看到;确实看见。 唐 皇甫□ 《原化记·胡芦生》:“君明日晚,自乘驴出 永通门 ,信驴而行,不用将从者随,二十里内,的见其验。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二:“的见诬罔,孰所为据,而遽皆处极刑,览之拂膺。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

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更新时间:2024/9/6 2:34:23