除夜原文
年华三百六十日，尘劳八万四千门。高眠茅屋人亦老，相对梅花灯欲昏。
静中颇窥造物意，极处是为天地根。
生菜春盘一杯酒，明朝花柳又村村。
诗词问答
问：除夜的作者是谁？答：方岳
问：除夜写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳名句大全
方岳除夜书法欣赏
除夜书法作品
参考注释
尘劳
(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝 梁 萧统 《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明 李贽 《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清 龚自珍 《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”
(2).泛指事务劳累或旅途劳累。 前蜀 李珣 《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见 钱塘 八月涛。” 宋 秦观 《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若 《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从 香港 回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。” 宋 陆游 《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。” 清 魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有 天台 之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”
高眠
(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”
(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
花灯
(1)
(2) 指元宵节供观赏的用花彩装饰的灯
(3) 南方普遍流传的民间歌舞
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
极处
(1).极高、极远之处。 唐 方干 《侯郎中新置西湖》诗：“已见澄来连镜底，兼知极处浸云根。” 元 李翀 《日闻录》：“ 班超 尝分使至 西海 极处，自中国而往行四万里。” 赵朴初 《忆江南·峨眉山纪游》词之五：“极处 赵州 登不到，我今亦復半山回。此意几人知？”
(2).程度上不能再超过的界限。 明 王守仁 《传习录》卷上：“仙佛到极处，与儒者略同。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“我 闕里侯 蠢也蠢到极处，陋也陋到极处，当不得我富也富到极处。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“我主观的人格抑郁到极处，应当豁然醒悟。”
(3).绝地。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“况真圣主天王得天心眷顾，每至极处逢救。”
天地根
谓天地万物的根源。《老子》：“玄牝之门，是谓天地根。”
生菜
一年生或二年生草本植物,叶子狭长,花黄色。叶子可做蔬菜
春盘
古代风俗，立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食，或馈赠亲友，称春盘。帝王亦于立春前一天，以春盘并酒赐近臣。 唐 沉佺期 《岁夜安乐公主满月侍宴》诗：“岁炬常然桂，春盘预折梅。” 金 元好问 《春日》诗：“里社春盘巧欲争，裁红晕碧助春情。” 马南邨 《燕山夜话·今年的春节》：“什么是‘春盘’呢？它是用芹菜、韭菜、竹笋等组成的，表示勤劳、长久、蓬勃的意思。”
杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
明朝
〈方〉∶明天
花柳
(1) 鲜花杨柳
花柳的巷,管弦的楼。——《西游记》
(2) *
(3) 妓女
(4) 花柳病的省称