| 名句 | 此生聚散等浮云，可怜俯仰成今古 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释德洪的《次韵超然送照上人归东吴》 全文： 参考注释生聚人口增加,积累 散等栗阶。登台阶时，左右脚一前一后，相随而上。因两脚分别各踩一级台阶而不相聚，故又称“散等”。《礼记·杂记下》：“祭，主人之升降散等，执事者亦散等。” 郑玄 注：“散等，栗阶。” 孔颖达 疏：“云散等栗阶者，谓升一等而后散升不连步也，故《燕礼》记云：‘栗阶，不过二等。’注云：‘其始升也犹聚足连步，趋二等，左右足各一发而升堂。’以此知散等，栗阶是一也。”参见“ 栗阶 ”。 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 仰成谓依赖别人取得成功。《书·毕命》：“嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。” 孔 传：“我小子为王垂拱，仰公成理。”《三国志·魏志·杜畿传》：“ 畿 谓 卫固 范先 曰：‘ 卫 、 范 ， 河东 之望也，吾仰成而已。’”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“主上自都 襄国 以来，端拱仰成，以吾身当矢石。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼 恭 、 醇 二邸之仰成，而 沉 、 李 、 翁 、 孙 之有事，乃适见此为奴隶而彼为主人也。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” |
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