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名句

空埋贞观兰亭字，再出文城玉枕书

释义

名句出处

出自宋代方回的《记正月二十五日西湖之游十五首》

全文：
空埋贞观兰亭字，再出文城玉枕书。
想见八梅冢无物，生前曾笑马相如。

名句书法欣赏

方回空埋贞观兰亭字，再出文城玉枕书书法作品欣赏
空埋贞观兰亭字，再出文城玉枕书书法作品

参考注释

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

兰亭

(1).亭名。在浙江省绍兴市西南之兰渚山上。东晋永和九年(公元353年) 王羲之之谢安等同游于此，羲之作《兰亭集序》。

(2).指《兰亭帖》。唐李约《萧子云飞白萧字赞序》：“比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不闕於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。” 宋陆游《太平时》词：“临罢《兰亭》无一事，自修琴。” 明陶宗仪《＜兰亭集＞刻》：“《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃南宋理宗内府所藏，每版有内府图书鈐缝玉池上，后归贾平章。” 郁达夫《寄映霞》诗之二：“欲撰西泠才女传，苦无椽笔写《兰亭》。”

(3).见“ 兰亭春 ”。

玉枕

(1).玉制或玉饰的枕头。亦用作瓷枕、石枕的美称。《晋书·王澄传》：“ 澄左右有二十人，持铁马鞭为卫，澄手甞捉玉枕以自防，故敦（王敦）未之得发。” 唐胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信絶，金鈿秋尽雁书遥。” 宋李清照《醉花阴》词：“玉枕纱厨，半夜凉初透。” 明陈子龙《少年游·春情》词：“玉枕寒深，冰綃香浅，无计与多情。”

(2).指玉枕骨。《旧唐书·方伎传·袁天纲》：“ 天纲曰：‘ 马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，当富贵不可言。’”

(3).见“ 玉枕穴 ”。

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