“先人有后欲昌炽，绎思为善宁无常”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

先人有后欲昌炽，绎思为善宁无常

释义

名句出处

出自宋代阳景春的《和伯高弟梦宗氏子寄生舍下》

全文：
黑貂敝色嗟苏郎，苦茶两饼话难详。
老妪糟糠未鼎肉，漫劳戏彩啼其傍。
造物寄意知何许，慈竹生舍贻吉祥。
晚年慰见万事足，无乃宗子为小阳。
当时顾后悲不孝，今日儿女还成行。
难弟二珠奇男子，已角既鹿未角麞。
先人有后欲昌炽，绎思为善宁无常。
菊开佳色采盈手，酒浮蚁绿仍鹅黄。
喜有诗书起门户，佳兴吹入秋风长。

名句书法欣赏

阳景春先人有后欲昌炽，绎思为善宁无常书法作品欣赏
先人有后欲昌炽，绎思为善宁无常书法作品

参考注释

先人

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

有后

有后嗣。《左传·桓公二年》：“ 臧孙达其有后於鲁乎！君违，不忘諫之以德。” 唐韩愈《河南少尹裴君墓志铭》：“何寿之不遐，而禄之不多，谓必有后，其又信然耶！”《儿女英雄传》第二六回：“今日到你这座家庙，便叫玉郎奉主入祠，使你二位老人家无后如同有后。”

昌炽

(1).兴旺，昌盛。语本《诗·鲁颂·閟宫》：“俾尔昌而炽，俾尔寿而富。” 汉刘向《说苑·建本》：“夫穀者，国家所以昌炽，士女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。” 宋王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“子孙昌炽，世世无比。” 清魏源《默觚上·学篇八》：“《诗》三百篇，福禄寿考，子孙昌炽，颂祷嘏祝而不疑。”

(2).犹猖獗，猖狂。《资治通鉴·后梁太祖乾化二年》：“我经营天下三十年，不意太原餘孽更昌炽如此！” 宋王安石《本朝百年无事札子》：“赖非夷狄昌炽之时，又无尧汤水旱之变，故天下无事，过於百年。” 鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“狂蛊中于人心，妄行者日昌炽，进毒操刀，若惟恐宗邦之不蚤崩裂。”

绎思

(1).寻绎追念。《诗·周颂·赉》：“敷时绎思，我徂维求定。” 朱熹集传：“绎思，寻绎而思念也……欲诸臣受封赏者，绎思文王之德而不忘也。”

(2).推究思考。明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“礼之节度，尚可绎思；而乐之旨趣，茫无着落也。” 曼华《同盟会时代＜民报＞始末记》二：“特吾人今日馨香讽诵《民报》全帙，往復绎思，觉诸贤文字，擷新除旧，理论精湛。”

为善

犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝梁刘孝标《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”

无常

(1) 佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) 婉辞,指人死

一旦无常

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。