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名句

主张老氏欲何求，恬澹中间觅自由

释义

名句出处

出自宋代张明中的《澹轩》

全文：
主张老氏欲何求，恬澹中间觅自由。
直把冲虚超俗界，何须刍豢作嘉羞。
满怀明月黄庭古，一段清风白帝秋。
载咏此轩新句子，羡君杰出道家流。

名句书法欣赏

张明中主张老氏欲何求，恬澹中间觅自由书法作品欣赏
主张老氏欲何求，恬澹中间觅自由书法作品

参考注释

主张

(1) 提倡;扶持;对某种行动提出见解

主张和平解决国际争端

(2) 见解

这是我们的一贯主张

两种主张都有道理

(3) 主宰;作主

老氏

(1).指老子。汉张衡《东京赋》：“思仲尼之克己，履老氏之常足。” 宋梅尧臣《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》：“淡泊全精神，老氏吾将师。” 清赵翼《书怀》诗：“敢援老氏戒，谓知足不辱。”

(2).指老莱子。相传为春秋末年楚隐士。居于蒙山之阳，自耕而食。楚王召其出仕，不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。宋梅尧臣《咏严子陵》：“ 老氏轻璧马，庄生恶牺牛。”

恬澹

亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。汉王符《潜夫论·劝将》：“太古之民，淳厚敦朴，上圣抚之，恬澹无为。” 汉王充《论衡·定贤》：“恬憺无欲，志不在於仕；苟欲全身养性为贤乎？是则老聃之徒也。” 宋曾巩《徐干＜中论＞目录序》：“ 魏文帝称干怀文抱质，恬澹寡欲。” 清冯桂芬《常熟叔岩曾君墓表》：“君素恬澹，春官屡荐不中第，遂絶意进取。” 章炳麟《俱分进化论》：“吾尝读赫尔图门之宗教哲学矣，其説曰，有恶根在必有善根，若恬憺无为者，其善根亦必断絶。”

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

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