| 名句 | 辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 |
| 释义 | 名句出处摘自《中庸·第三十章》 解释：就像天地那样没有什么不承载，没有什么不覆盖。又好像四季的交错运行，日月交替光明。 原文摘要： 参考注释辟如譬如；比如。举例时的发语词。辟，通“ 譬 ”。《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自邇，辟如登高必自卑。”《汉书·王褒传》：“辟如女工有綺縠，音乐有 郑 卫 ，今世俗犹皆以此虞説耳目。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 持载承载。谓地能承载万物。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。”《隋书·礼仪志一》：“《记》云：‘至敬不坛，扫地而祭。’於其质也，以报覆燾持载之功。” 清 恽敬 《＜姚江学案＞书后》：“然其大则如天地之持载覆幬焉。” 覆帱亦作“ 覆燾 ”。犹覆被。谓施恩，加惠。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 卢照邻 《释疾文》：“悠然一望，覆幬虽广，嗟不容乎此生。” 明 宋濂 《先大父碑阴记》：“惟我显考府君 宋公 ，树善深长，不自食其报，持以覆燾后人。” 康有为 《上清帝第二书》：“化民成俗，迁善改过，亦难为治，非覆幬羣生之意也。” 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 错行(1).交替运行。《礼记·中庸》：“辟如四时之错行，如日月之代明。” 朱熹 集注：“错，犹迭也。”《鹖冠子·泰录》：“夫错行合意，扶义本仁。积顺之所成，先圣之所生也。” (2).谓错乱失常。《穀梁传·隐公九年》：“八日之间，再有大变，阴阳错行。”《史记·儒林列传》：“以《春秋》灾异之变，推阴阳所以错行。” (3).错杂在一起行走。 晋 皇甫谧 《高士传·李宏》：“斑白不负担，男女不错行。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 代明谓轮流照耀。《礼记·中庸》：“ 仲尼 祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，上律天时，下袭水土，辟如天地之无不持载，无不覆幬；辟如四时之错行，如日月之代明。”《孔丛子·论书》：“《书》之论事也，昭昭然若日月之代明，离离然若星辰之错行，上有 尧 舜 之德，下有三王之义。” |
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