“玉关启，运三车衮衮，齐驾金牛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

玉关启，运三车衮衮，齐驾金牛

释义

名句出处

出自元代王吉昌的《神光灿》

全文：
神功造化，斡转天轮，闲中默契真修。
照耀三光，推移五气添抽。
北斗南辰围绕，卷银河、万扔波流。
玉关启，运三车衮衮，齐驾金牛。
霹雳轰惊宇宙，红光迸出山川，电掣无休。
布设黄芽，霞罩凤阙龙楼。
定结圆珠无价，木童喜、秘密牢收。
这模样，拉虚空证果到头。

名句书法欣赏

王吉昌玉关启，运三车衮衮，齐驾金牛书法作品欣赏
玉关启，运三车衮衮，齐驾金牛书法作品

参考注释

玉关

(1).即玉门关。北周庾信《竹杖赋》：“ 玉关寄书，章臺留釧。” 唐李白《王昭君》诗之一：“一上玉关道，天涯去不归。” 金元好问《送李参军北上》诗：“生男莫作班定远，万里驰书望玉关。” 清纳兰性德《天仙子》词：“古釵封寄玉关秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。

(2).门闩的美称。

(3).借指宫门。唐许玫《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元本高明《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那建章宫、甘泉宫、未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。”

三车

(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。” 王琦注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明唐顺之《山行即事》诗：“相期白社里，共听演三车。” 清钱谦益《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“ 三乘 ”。

(2). 唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。唐杜甫《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益笺：“此诗正用慈恩事也。言如容我双树听法，亦应许我如慈恩三车自随，但我只办用以载书耳。”

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

齐驾

犹并驾。唐卢照邻《相乐夫人檀龛赞》：“驰騖四禪，将十训而齐驾。” 唐陆贽《东郊朝日赋》：“五輅齐驾，八鸞啟行。”

金牛

(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。南朝梁任昉《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴，吴孙权时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏郦道元《水经注·渐江水》：“县南江侧有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”

(2).古川陕间栈道名。蜀道之南栈，旧名金牛峡，故自陕西省勉县而西，南至四川省剑阁县之剑门关口，称金牛道。自秦以后，由汉中入蜀者，必取道于此。唐李白《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。” 清吴伟业《圆圆曲》：“专征簫鼓向秦川，金牛道上车千乘。”

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