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名句

三德知仁非好勇，六爻险止要时中

释义

名句出处

出自宋代曹彦约的《魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章》

全文：
请言山下出泉蒙，蒙养从来有圣功。
三德知仁非好勇，六爻险止要时中。
申枨有欲刚安在，曾子地仁毅不洪。
以果名斋兼众德，力行方见古人风。

名句书法欣赏

曹彦约三德知仁非好勇，六爻险止要时中书法作品欣赏
三德知仁非好勇，六爻险止要时中书法作品

参考注释

三德

(1).三种品德。随文而异。《书·洪范》：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。” 孔颖达疏：“此三德者，人君之德，张弛有三也。一曰正直，言能正人之曲使直；二曰刚克，言刚强而能立事；三曰柔克，言和柔而能治。”《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子，一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”《国语·晋语四》：“ 晋公子善人也，而卫亲也，君不礼焉，弃三德矣。” 韦昭注：“三德，谓礼宾、亲亲、善善也。” 宋秦观《辩士》：“所谓辩士者，必以其具三德，明五机而利口者不与焉。盖上知道德性命之原，下达礼义形器之变，旁通幽明时物之所宜者，识也。窘之而益出，费之而益新，掩之以卒而不乱，压之以重而不慑者，才也。经、传、子、史、天星、地志、医方、卜筮、百家之书，无所不涉而能谨守其宗者，学也。夫是之谓三德。”

(2).即三老。《大戴礼记·曾子本孝》：“任善不敢臣三德。” 卢辩注：“三德，三老也。”

(3).指狐的三种特性。唐白行简《狐死正丘首赋》：“寧九尾之足尚，实三德而可钦。”

好勇

好逞勇武。《左传·文公十二年》：“有宠而弱，不在军事，好勇而狂。” 南朝宋傅亮《演慎论》：“ 文王小心，《大雅》咏其多福；仲田好勇，冯河貽其苦箴。” 唐孟浩然《送告八从军》诗：“好勇方过我，多才便起予。”

六爻

《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、六*四、六五、上六。《易·繫辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。明谢谠《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清尹会一《上车轩先生书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”

时中

儒家谓立身行事，合乎时宜，无过与不及。《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，时中也。” 孔颖达疏：“谓居蒙之时，人皆愿亨，若以亨道行之，于时则得中也。”《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。” 孔颖达疏：“谓喜怒不过节也。” 明归有光《孟子叙道统而不及周公颜子》：“性善时中之论，义利王伯之辨，孟子之自任以道，非僭也。” 郑观应《＜盛世危言＞初刊自序》：“时中，用也。所谓变易者，圣之权也。”

有时料中。《汉书·张良传》：“陛下用臣计，幸而时中。”

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