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名句

采采应缘白，钻心不为名

释义

名句出处

出自唐代朱湾的《咏双陆骰子》

全文：
采采应缘白，钻心不为名。
掌中犹可重，手下莫言轻。
有对唯求敌，无私直任争。
君看一掷后，当取擅场声。

名句书法欣赏

朱湾采采应缘白，钻心不为名书法作品欣赏
采采应缘白，钻心不为名书法作品

参考注释

采采

犹言采了又采。南朝齐陶功曹《采菱曲》：“採採詎盈匊，还望空延佇。”匊，一本作“ 掬 ”。

(1).犹事事。《书·皋陶谟》：“亦言其人有德，乃言曰载采采。” 孔传：“载，行。采，事也。称其人有德，必言其所行某事某事以为验。”

(2).茂盛，众多貌。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 毛传：“采采，犹萋萋也。” 晋陶潜《荣木》诗：“采采荣木，结劐根於兹。” 南朝宋谢灵运《缓歌行》：“习习和风起，采采彤劐云浮。” 明高启《菊邻》诗：“采采霜露餘，繁英正鲜新。”一说，灿灿青青、活鲜鲜貌。见郭沫若《读〈随园诗话〉札记》。

(3).华饰貌。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之翼，采采衣服。” 朱熹集传：“采采，华饰也。” 明唐寅《题菊花》诗之一：“御袍采采杨妃醉，夜半扶归挹露华。”

(4).形容美妙的乐声。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“英声越发，采采粲粲。” 吕向注：“采采粲粲，英声貌。” 唐孟郊《清东曲》：“采采《清东曲》，明眸艷珪玉。”

应缘

犹言大概是。宋徐铉《柳枝词》：“应缘鶯舌多情赖，长向双成説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》：“党人子弟毋得擅到闕下，其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”

钻心

钻入心中。常用来形容极度痛苦。李大我《同心结》：“刚一动，就觉得两腿疼痛钻心。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

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