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名句

归去聊登文石，翱翔便是天衢

释义

名句出处

出自宋代毛滂的《西江月（次韵孙使君赏花见寄，时仆武康待次）》

全文：
花下春藏五马，松间风落双凫。
兵厨玉帐卷酃湖。
人醉碧云欲暮。
归去聊登文石，翱翔便是天衢。
雅歌谁解继投壶。
桃李无言满路。

名句书法欣赏

毛滂归去聊登文石，翱翔便是天衢书法作品欣赏
归去聊登文石，翱翔便是天衢书法作品

参考注释

归去

回去

离家已久,今当归去

文石

(1).有纹理的石头。《山海经·北山经》：“又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉。”《后汉书·宦者传·张让》：“ 让忠等説帝令敛天下田亩税十钱，以修宫室。发太原、河东、狄道诸郡材木及文石，每州郡部送至京师。” 明陶宗仪《辍耕录·宫阙制度》：“正殿四面，朱悬琐窗，文石甃地。” 郭沫若《南京印象》四：“正中一个小圆桌，陈着一盆雨花台的文石。”

(2).文石陛的省称。唐权德舆《奉和李给事省中书因呈许陈二阁老》：“分曹列侍登文石，促膝闲謡接羽觴。” 宋范成大《送汪圣锡侍郎帅福唐》诗：“如公未可违文石，稽古何妨欠碧油。”参见“ 文石陛 ”。

(3).宫室名。《文选·左思＜魏都赋＞》：“於后则椒鹤文石，永巷壶术，楸梓木兰。” 张载注：“ 听政殿后有鸣鹤堂、楸梓坊、木兰坊、文石室，后宫所止也。”

(4).玛瑙的别名。见明李时珍《本草纲目·金石二·马脑》。

(5).一种香料。宋曾慥《类说》引《香谱·文石》：“ 卞山在湖州，山下有无价香，有老母拾得一文石，光彩可玩，偶坠火中，异香闻於远近，收而寳之，每投火中，异香如初。”

翱翔

在空中(常指在高空)飞行或盘旋

展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

天衢

(1).天空广阔，任意通行，如世之广衢，故称天衢。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“驭飞龙於天衢，驾騏驥於万里。” 唐皎然《奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登真观却望湖水》诗：“突兀盘水府，参差沓天衢。” 清黄遵宪《病中纪梦述梁任父》诗：“道逢两神人，排云上天衢。”

(2).京都。《文选·张衡＜西京赋＞》：“岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆。” 刘良注：“天衢，洛阳也。”《三国志·吴志·胡综传》：“远处河朔，天衢隔絶。” 唐陈子昂《申宗人寃狱书》：“天衢得以清泰，万国得以欢寧。”

(3).指京都的大路。唐李贺《汉唐姬饮酒歌》：“御服沾霜露，天衢长蓁棘。” 五代王定保《唐摭言·无官受黜》：“尝跨驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫。岛（贾岛）忽吟曰：‘落叶满长安。’” 宋梅尧臣《送张著作孟侯宰上元》诗：“天衢车马跡，急若机上梭。”

(4).天之庇荫、福佑。衢，通“ 庥 ”。语出《易·大畜》：“上九，何天之衢，亨。” 高亨注：“衢读为‘庥’，庇荫。”

(5).星名。《晋书·天文志上》：“房四星，为明堂，天子布政之宫也……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。”

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