| 古诗 | 山堂鞏先生挽诗三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姜特立 |
| 释义 | 山堂鞏先生挽诗三首原文风采儒林虎，波澜学海鲸。公家五进士，此地半诸生。 勾漏丹俄就，中牟政亦成。 如何贾太傅，位不至公卿。 诗词问答问：山堂鞏先生挽诗三首的作者是谁？答：姜特立 参考注释风采美好的仪表举止;神采 风采动人 儒林儒家学者之群 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 学海(1). 汉 扬雄 《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 北齐 邢卲 《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。” (2).谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、 何休 为‘学海’。” 宋 司马光 《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 朱 名 鹤龄 ， 江 南 吴江 人，贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。” (3).喻指学术界。 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天庭，姑龙驤於学海。” 明 吴承恩 《贺少岩傅公晋秋卿障词序》：“学海文龙，仕途威凤。” (4).比喻广阔无边的学问领域。 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂》诗：“学海迷茫未有涯，何来捷径指 褒斜 。” 公家(1) 指朝廷、国家或官府 赴公家之难 (2) 与私人相区别,今指国家、机关、团体等 副业产品,卖给公家 进士隋唐科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人 此地这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。” 诸生明代称考取秀才入学的生员为诸生 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 勾漏亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 广西 北流县 东北。有山峰耸立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。为道家所传三十六小洞天的第二十二洞天。见《云笈七籤》卷二七。 汉 置 勾漏置 ， 隋 废。《晋书·葛洪传》：“以年老，欲鍊丹以祈遐寿，闻 交阯 出丹，求为 勾屚 令。” 唐 杜甫 《为农》诗：“远惭 勾漏 令，不得问丹砂。” 宋 杨亿 《到郡满岁自遣》诗：“无嫌 勾漏 僻，且得养丹砂。” 清 方文 《石臼行·赠崔正谊明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 临卭 弹緑綺。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 太傅官名。三公之一,职很高 遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》 不至(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。” (2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。” (3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。” 公卿(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。” (2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。” (3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。 |
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