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名句 始乎致知物斯格,沈涵充积卒自得
释义

名句出处

出自宋代许景衡的《铭刘安节墓》

全文:
温温刘子其美璞,斯文有传与敦琢。
始乎致知物斯格,沈涵充积卒自得
众人巧智独敦朴,众人迫隘独恢廓。
众人利欲独淡泊,洞然无碍油然乐。

参考注释

致知

儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。

沈涵

亦作“沉涵”。沉浸;涵泳。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“盖文学政事,在 孔 门已分为二,剸烦治剧,固非沉涵章句者所能办;临机制变,尤非牵制文义者所能为。” 明 宋濂 《<丹崖集>序》:“沉涵于经而为之本原,饜飫于史而助其波澜,出入诸子百家以博其支流,此作有之,又颇愧向之知 处敬 未深也。” 明 方孝孺 《赠卢信道序》:“予获与之语,其气薰然以和,其容翼然以恭,叩其议论,出入於《诗》《书》,沉涵乎《礼》文。”

充积

盈满。《后汉书·刘瑜传》:“今女嬖令色,充积闺帷。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》:“怨气充积,必有任其咎者。” 田北湖 《论文章源流》:“虽由人意为形容,而真理充积,流露於无形。”

自得

自觉得意、开心

意气扬扬,甚为自得

悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》

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更新时间:2025/3/12 12:42:19