名句出处

出自宋代陈岩肖的《洗竹》

全文：
直干解新箨，低枝蔽旧丛。
芟繁留嫩绿，引月更添风。

参考注释

直干

亦作“ 直榦 ”。挺直的树干。 北周 庾信 《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻，澄波千顷。” 唐 杜甫 《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。” 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密蓧，直榦入宽空。” 宋 王安石 《古松》：“森森直榦百餘寻，高入青冥不附林。”

• 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
• 孤村芳草远，斜日杏花飞。
• 子不能治子之身，恶能治国政。
• 是故置本不安者，无务丰末。
• 为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。
• 民力尽于无用，财宝虚于待客。
• 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
• 以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
• 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
• 财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。
• 故大人之务，将在于众贤而已。
• 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
• 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
• 贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。
• 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
• 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
• 故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
• 心无备虑，不可以应卒。
• 食者，国之宝也；兵者，国之爪也
• 今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
• 利人乎即为，不利人乎即止。
• 丧虽有礼，而哀为本焉。
• 勇，志之所以敢也。
• 世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。
• 故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。