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名句

自嫌性如石，不达荣辱理

释义

名句出处

出自唐代聂夷中的《住京寄同志》

全文：
有京如在道，日日先鸡起。
不离十二街，日行一百里。
役役大块上，周朝复秦市。
贵贱与贤愚，古今同一轨。
白兔落天西，赤鸦飞海底。
一日复一日，日日无终始。
自嫌性如石，不达荣辱理。
试问九十翁，吾今尚如此。

名句书法欣赏

聂夷中自嫌性如石，不达荣辱理书法作品欣赏
自嫌性如石，不达荣辱理书法作品

参考注释

自嫌

(1).自己不满自己。宋陆游《法云僧房》诗：“自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长。”

(2).自生疑忌；心有顾忌。《三国志·魏书·邓艾传》：“ 艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。”《晋书·阮籍传》：“ 籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”《新唐书·崔涣传》：“收采遗逸，不以亲故自嫌。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“天下既定，从容访帝，共榻之卧，足加帝腹，情义如此。子陵岂以匹夫自嫌，而帝岂以万乘自居哉！”

不达

(1).不明白；不通达。《尹文子·大道下》：“贫则怨人，贼则怨时……是不达之过，虽君子之邮，亦君子之恕也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任。”

(2).不通畅。《楚辞·九章·惜诵》：“情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白。” 姜亮夫校注：“谓情沉抑而不通利也。”

(3).不得志；不显贵。《史记·乐毅列传》：“ 商容不达，身祇辱焉。” 晋左思《咏史》诗之七：“ 主父宦不达，骨肉还相薄。”

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

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