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名句

露电终非真实相，彭殇何者是长生

释义

名句出处

出自宋代王炎的《即事六绝》

全文：
半生飘泊将雏意，百感凄凉舐犊情。
露电终非真实相，彭殇何者是长生。

名句书法欣赏

王炎露电终非真实相，彭殇何者是长生书法作品欣赏
露电终非真实相，彭殇何者是长生书法作品

参考注释

露电

朝露易干，闪电瞬逝。比喻迅速逝去或消失。语本《金刚般若波罗蜜经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 宋苏轼《送路都曹》诗：“那将露电身，坐待收千钟。” 清平步青《霞外攟屑·诗话·重赴鹿鸣》：“即予同年生，八*九已露电。” 林学衡《溥泉约同子超韵松游石鼓山余以事未往》诗：“清游弃堪惜，光阴逼露电。”

真实

与事实相符

真实的故事比虚假的小说还要奇妙

彭殇

犹言寿夭。彭，彭祖，指高寿；殇，未成年而死。语本《庄子·齐物论》“莫寿於殤子，而彭祖为夭”。晋王羲之《＜兰亭集＞序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殤为妄作。” 唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“情均荣辱，则万象同归；跡混彭殤，则百龄俱尽。” 清金农《问颜大懋伦疾》诗：“《齐物》彭殤原可拟，同年椿菌又如何？”

何者

(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。” 何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”

(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”

(3).哪一个。用于陈述。明刘基《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”

长生

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“ 淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”

(3). 唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

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