“问讯不弃捐，寄声亦疏迂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

问讯不弃捐，寄声亦疏迂

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》

全文：
去日剧奔骥，新交非曩图。
怜君事业长，蔚若颐生须。
表东海者谁，君世有显儒。
端委论百揆，鞭弭雄千夫。
二陈诗礼伯，八荀纨绮雏。
尝闻达大家，可以济八区。
功名望圣世，忠孝自吾徒。
我昔拜秦州，词林炳于菟。
见谓可与言，锄荒而破觚。
刳中不宿秽，味道因有腴。
斯文望若人，颠沛一手扶。
白头远绥边，狐兔安足驱。
汲黯在朝廷，永绝淮南觎。
平叔不斗羌，事正今日须。
今君撰杖屦，还向府中趍。
问讯不弃捐，寄声亦疏迂。
何当质疑义，卖剑老樵苏。

名句书法欣赏

晁补之问讯不弃捐，寄声亦疏迂书法作品欣赏
问讯不弃捐，寄声亦疏迂书法作品

参考注释

问讯

(1) 询问或打听

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》

问讯处

(2) 问候

彼此见礼问讯

(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”

弃捐

(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐五帝之恩刑，推厥三王之法籍。” 唐胡适《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”

(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。汉刘向《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故孟子、孙卿儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐张籍《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐吴筠《览古》诗之七：“ 鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。” 宋陈师道《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明何景明《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清吴伟业《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐李翱《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童，虢国又终。” 明宋濂《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清赵翼《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。”

寄声

托人传话。《汉书·赵广汉传》：“ 界上亭长寄声谢我，何以不为致问？” 晋陶潜《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。” 宋司马光《涑水记闻》卷一：“ 党项羌掠回鶻贡物，遵诲寄声誚让之，羌惧，即遣使谢，归其所掠。” 清支机生《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予，因事冗未往。”

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