“残僧远避游山屐，饥雀空窥施食台”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

残僧远避游山屐，饥雀空窥施食台

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《九日游华严寺二首》

全文：
堂闭厨荒藓壁颓，重寻陈迹故堪哀。
残僧远避游山屐，饥雀空窥施食台。
鬓换绝无黑丝出，樽空不见白衣来。
千林摇落秋容老，未有黄花一朵开。

名句书法欣赏

刘克庄残僧远避游山屐，饥雀空窥施食台书法作品欣赏
残僧远避游山屐，饥雀空窥施食台书法作品

参考注释

游山屐

即谢公屐。南朝宋诗人谢灵运喜游山陟岭，特制游山屐，上山可去其前齿，下山则去其后齿。见《宋书·谢灵运传》。宋刘克庄《水龙吟》词：“挟书种树，举障尘扇，著游山屐。” 清李调元《再游嘉定凌云寺》诗：“老来久弃游山屐，又上凌云陟九巔。”

施食

(1).施舍食物。唐于鹄《温泉僧房》诗：“云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥洗亦安禪。” 唐白居易《观游鱼》诗：“绕池閒步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂鉤。”

(2).佛教仪式。阿难在静室中修习禅定，焰口鬼王告阿难说：“你三日以后命尽，生在饿鬼中，如要免苦，须於明日普施鬼神，以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。” 阿难问佛，佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口，又称瑜伽焰口。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·赦孤》：“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕，或化而瘞之，復延僧众施食荐度。”参阅周叔迦《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。

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