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名句 残僧远避游山屐,饥雀空窥施食台
释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《九日游华严寺二首》

全文:
堂闭厨荒藓壁颓,重寻陈迹故堪哀。
残僧远避游山屐,饥雀空窥施食台
鬓换绝无黑丝出,樽空不见白衣来。
千林摇落秋容老,未有黄花一朵开。

名句书法欣赏

刘克庄残僧远避游山屐,饥雀空窥施食台书法作品欣赏
残僧远避游山屐,饥雀空窥施食台书法作品

参考注释

游山屐

即谢公屐。 南朝 宋 诗人 谢灵运 喜游山陟岭,特制游山屐,上山可去其前齿,下山则去其后齿。见《宋书·谢灵运传》。 宋 刘克庄 《水龙吟》词:“挟书种树,举障尘扇,著游山屐。” 清 李调元 《再游嘉定凌云寺》诗:“老来久弃游山屐,又上凌云陟九巔。”

施食

(1).施舍食物。 唐 于鹄 《温泉僧房》诗:“云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥洗亦安禪。” 唐 白居易 《观游鱼》诗:“绕池閒步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂鉤。”

(2).佛教仪式。 阿难 在静室中修习禅定, 焰口 鬼王告 阿难 说:“你三日以后命尽,生在饿鬼中,如要免苦,须於明日普施鬼神,以 摩竭陀国 所用之斛各施一斛饮食。” 阿难 问佛,佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》、《瑜伽集要·焰口施食仪教阿难陀缘由》。后遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口,又称瑜伽焰口。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》:“两堂清明日捡拾暴露骸骨及幼殤小儿殮毕,或化而瘞之,復延僧众施食荐度。”参阅 周叔迦 《法苑丛谈·瑜伽焰口施食仪》。

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更新时间:2025/3/16 3:31:18