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名句

尚书远托谁相寄，制策登科第一人

释义

名句出处

出自宋代魏野的《白鹇》

全文：
万里南禽未说珍，且论得处到来因。
尚书远托谁相寄，制策登科第一人。

名句书法欣赏

魏野尚书远托谁相寄，制策登科第一人书法作品欣赏
尚书远托谁相寄，制策登科第一人书法作品

参考注释

尚书

(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) 明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

远托

犹远适。谓寄身远方。

制策

皇帝有事书之于策(竹简)以问臣下，称为“制策”。汉武帝元光元年诏贤良，各“受策察问，咸以书对”，董仲舒、公孙弘等都先后对策。见《汉书·武帝纪》。后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。唐刘肃《大唐新语·举贤》：“ 张柬之进士擢第为清源丞，年且七十餘，永昌初，勉復应制策。” 宋苏轼《策别七》：“国家取人，有制策，有进士，有明经，有词科，有任子，有府史杂流。”《宋史·苏轼传》：“ 軾始具草，文义粲然。復对制策，入三等。”

登科第

犹登科。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“今子孙登科第，歷仕宦者，皆陈太夫人所出也。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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