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名句 种性莫教拘执定,因缘去住不相违
释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文:
修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

名句书法欣赏

宋太宗种性莫教拘执定,因缘去住不相违书法作品欣赏
种性莫教拘执定,因缘去住不相违书法作品

参考注释

种性

(1).种属的特性;禀受于先天的本性。 明 李贽 《子伋子寿》:“若説父母种性,不应产此圣兄圣弟明矣。” 孙中山 《中国前途问题》:“这是从种性出来,人人都是一样的。” 李大钊 《国民之薪胆》:“天道未改,种性犹存。”

(2).佛教语。谓种子和性分。 宋 张商英 《护法*论》:“如斯人也,使之侍君,则佞其君,絶佛种性,断佛慧命。”

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 吴教授 听得外面声音,不是别人,是我浑家和 锦儿 ,怎知道我和 王七三 官人在这里?莫教也是鬼?”

执定

(1).犹坚持。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“所思少窒,仍放过,且閲他篇,不可执定,復酌酒酣卧,迨心思稍清,起而裁之。”《红楼梦》第六九回:“若只管执定主意,岂不怕……死无葬身之地。”

(2).牢牢地拿着。《水浒传》第六十回:“ 项充 、 李衮 得令,各执定蛮牌,挺着标枪飞剑,只等 樊瑞 作用。”

因缘

(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件

洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》

(2) 缘分

他俩真有因缘

去住

犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗:“峡口花飞欲尽春,天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》:“此心似磐石,去住终难移。”

相违

(1).互相避开。《左传·成公十六年》:“有淖于前,乃皆左右相违於淖。”

(2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求?” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》:“直知难共语,不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(二)》:“然泛览古人日记,实与此道相违。”

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更新时间:2024/12/23 3:32:45