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名句

如斯谓之简，毋乃堕一偏

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《赠宗人简斋》

全文：
博文约以礼，夫子诲子渊。
详说将反约，斯语在七篇。
由繁乃入简，此学本圣贤。
卓哉紫阳公，道统得正传。
部析到精微，而后会大全。
讥以为支离，此说恐未然。
闲邪至敬义，简易斯坤乾。
后学懒用功，疎略取自便。
藉口鹅湖诗，一蹴登青天。
浪云即心是，所学竟类禅。
不知格物学，盖在诚意先。
如斯谓之简，毋乃堕一偏。
此风近颇张，门户欲自专。
君既学双峰，趋向尚慎旃。
路头且要正，莫踏船两舷。

名句书法欣赏

姚勉如斯谓之简，毋乃堕一偏书法作品欣赏
如斯谓之简，毋乃堕一偏书法作品

参考注释

如斯

如此。《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’” 明郎瑛《七修类稿·奇谑三·代死失火》：“苟谓事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若《黄山之歌》：“ 峨眉号称天下秀，不知是否信如斯。”

毋乃

(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清袁枚《新齐谐·百四十村》：“ 周叟颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？”

(2).犹无奈。宋赵时庚《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韙之谓，毋乃地邇而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清姜埰《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。”

一偏

(1).一个部分；片面。《荀子·天论》：“万物为道一偏，一物为万物一偏，愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。” 宋曾巩《＜新序＞序》：“及周之末世，先王之教化法度既废，餘泽既熄，世之治方术者，盖得其一偏。”《金史·叛臣传·窝斡》：“乘势麾军击其一偏，贼遂却。” 明王守仁《传习录》卷上：“教人为学不可执一偏。”

(2).偏于一个方面的。宋陈亮《上孝宗第一书》：“仁明足以照临羣臣一偏之论。”《宋史·刘述传》：“ 安石任一偏之见，改立新议。”《儒林外史》第四九回：“这都是一偏的话。”

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