“正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞

释义

名句出处

出自宋代陈长方的《赠画者徐琛》

全文：
我行江南江北山，真赏会心那可数。
独爱黄陵古庙前，四水粘天迷浦溆。
胸中历历着山川，有句如枝不容吐。
欲将写作无声诗，笔底愧非韦与许。
今年南走到闽越，归踏雪峰由后路。
蛇行山腹动十里，屏列奇峰疑八柱。
连云直拟穿天心，飞瀑横看如急雨。
盘涡雷吼又奔注，小立只忧蛟鳄怒。
何异周南太史家，西上九疑东访禹。
君能点染出江山，造物炉锤困掀侮。
李成不作郭熙死，谁谓今人不如古。
五日一水十日石，得意无烦用心苦。
君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵。
正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞。
吾言有味君细听，领略当同少林祖。

名句书法欣赏

陈长方正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞书法作品欣赏
正如草圣得神逸，担夫争道公孙舞书法作品

参考注释

正如

就像，和什么一样。

例句：

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草圣

对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝、唐代张旭等。晋卫恒《四体书势》：“ 弘农张伯英 ……临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，常曰‘怱怱不暇草书’，寸纸不见遗，至今世尤宝其书，韦仲将谓之草圣。” 张彦远《法书要录》卷一引南朝宋羊欣《采古来能书人名》：“ 弘农张芝，高尚不仕，善草书，精劲絶伦……人谓为草圣。” 唐杜甫《饮中八仙歌》之七：“ 张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。” 清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗劒娘斗眉嫵。”

神逸

(1).谓文思活跃。《旧唐书·文苑传下·李翰》：“为文精密，用思苦涩。常从阳翟令皇甫曾求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。”

(2).神奇超逸。宋苏轼《画水记》：“ 唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。” 宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“ 张长史草书頽然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。” 清姚衡《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“尾有宣和二篆书，与赵本又不同，而字画之神逸迥出诸家之上，或即贾刻原本歟！”

担夫争道

原谓狭窄道上，担夫相遇，争道而行，虽各不相让，但能闪避得法，顺利而过。比喻书法上结构布白，偏旁组合，承上起下，流畅奇致，进退参差，张弛迎让，协调有神。

《新唐书·张旭传》云：“旭自言，始见公主担夫争道，又闻鼓吹，而得笔法意，观倡公孙舞\'利器\'，得其神。”

公孙

(1).诸侯之孙。《仪礼·丧服》：“诸侯之子称公子，公子不得禰先君；公子之子称公孙，公孙不得祖诸侯。”《汉书·惠帝纪》：“内外公孙。” 颜师古注引张晏曰：“公孙，宗室侯王之孙也。”

(2).对贵族官僚子孙的尊称。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孙呈上乃祖的书札并带了来的礼物。”

(3).复姓。战国魏有公孙痤。见《史记·秦本纪》。

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