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名句

传衣虽落慧能后，成佛应居灵运前

释义

名句出处

出自宋代葛立方的《所居二室号书痴禅悦各成一诗禅悦》

全文：
多生业果种情田，鹫岭宗风好着鞭。
要使野狐惊铁杖，莫令黄叶认金钱。
传衣虽落慧能后，成佛应居灵运前。
趺坐蒲*团成冷淡，比从人役竟谁贤。

名句书法欣赏

葛立方传衣虽落慧能后，成佛应居灵运前书法作品欣赏
传衣虽落慧能后，成佛应居灵运前书法作品

参考注释

传衣

谓传授师法或继承师业。唐李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。” 宋黄庭坚《题山谷石牛洞》诗：“司命无心播物，祖师有记传衣。” 清陆以湉《冷庐杂识·何文安公挽联》：“再世获传衣，最喜缘深堪歷久；三臺期接席，那知望切竟成空。” 范文澜《中国通史》第三编第七章三：“ 韩愈一派，诗当时推李贺为传衣人，犹之古文当时推李翱为传衣人。”｀参见“ 传衣鉢 ”。

慧能

慧能(638-713) : 一作“惠能”。唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。本姓卢，世居范阳(今北京大兴)，生于南海新兴(今属广东)。原以卖柴为生，后投禅宗五祖弘忍门下作劈柴踏碓的“行者”。弘忍选嗣时作一偈被认可，得秘授禅法和法衣。宣传“见性成佛”的顿悟法门，成为禅宗正系。其说教被弟子编成《六祖坛经》行世。

成佛

佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’ 顗深恨此言。” 明李贽《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃浄饭王之位而苦行於雪山中也，学其能成佛之道而已。”

灵运

天命；时运。《晋书·武帝纪》：“我皇祖有虞氏诞膺灵运，受终于陶唐，亦以命于有夏。” 北魏高允《答宗钦》诗之九：“时之圮矣，灵运未通。风马殊隔，区域异封。” 明李东阳《送顾天锡员外审刑山西》诗：“ 周家衍灵运，于氏兴高门。”

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