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名句

无法无人谁付嘱，难兄难自相谩

释义

名句出处

出自宋代释从瑾的《颂古三十八首》

全文：
家家门口透长安，不见纤毫眼界宽。
无法无人谁付嘱，难兄难自相谩。

名句书法欣赏

释从瑾无法无人谁付嘱，难兄难自相谩书法作品欣赏
无法无人谁付嘱，难兄难自相谩书法作品

参考注释

无法

没辙,想不出办法

我无法做出这道题

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

付嘱

吩咐；叮嘱。唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“故将仪貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，从付嘱也。” 宋洪迈《夷坚乙志·临川巫》：“巫知必死，正付嘱后事，忽如人击其背，即踣于地。” 清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“生又付嘱再四，吴鋭身自任而去。生由此饮食渐加，日就平復。”

难兄

犹贤兄。唐无可《送喻凫及第归阳羡》诗：“宗中初及第，江上覲难兄。” 宋张元干《满庭芳·寿》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”参见“ 难兄难弟 ”。

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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