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名句

清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心

释义

名句出处

出自宋代释道冲的《曹源和尚赞》

全文：
父曹源，祖密庵。
碧落碑，无赝本。
破沙盆，正*法眼。
清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。
不肖之子，作如是赞。
非特旌于往古，亦乃诏于来今。

名句书法欣赏

释道冲清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心书法作品欣赏
清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心书法作品

参考注释

清庙

(1).《诗·周颂》篇名。《诗·周颂·清庙序》：“《清庙》，祀文王也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的乐章。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹。” 郑玄注：“清庙谓作乐歌；《清庙》也。”《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌《清庙》之乐。” 郑玄注：“《清庙》，乐章名。”《后汉书·逸民传·法真》：“臣愿圣朝就加袞职，必能唱《清庙》之歌，致来仪之凤矣。”

(3).即太庙。古代帝王的宗庙。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。”《左传·桓公二年》：“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“登明堂，坐清庙。” 郭璞注：“清庙，太庙也。” 清孙致弥《咏史次王玠右先生韵》：“但听临春歌《玉树》，不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟《訄书·订文》：“清庙之所奏，同律之所被，箸于赋颂者，四千名而足。”

遗音

(1).谓留下声音。宋苏轼《雷州》诗之三：“终日数椽间，但闻鸟遗音。” 宋陈师道《次韵苏公西湖观月听琴并涉颖》之二：“路暗鸟遗音，江清鱼弄姿。”

(2).指留下的声音。宋秦观《韩枢密夫人挽词》之一：“旧像瞻揄闕，遗音想佩环。” 清涂大酉《杂诗》：“飞鸿迟迟来，掉入青烟路。遗音落风中，适与歌声过。”

(3).不绝之馀音。形容音乐或诗歌极其美好。《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” 三国魏阮籍《咏怀》之三十：“簫管有遗音，梁王安在哉。” 宋苏轼《送俞节推》诗：“ 吴兴有君子，淡如朱丝琴。一唱三太息，至今有遗音。” 明唐龙《＜大复集＞序》：“凡得若干首，洋洋纚纚，一唱一嘆而有遗音焉。”

(4).前代留传下来的音乐。三国魏嵇康《琴赋》：“情舒放而远览，接轩辕之遗音。” 戴明扬注引梁章鉅曰：“ 黄帝使伶伦截竹，乐律起於黄帝，故云‘接轩辕之遗音’。” 唐陈季《湘灵鼓瑟》诗：“遗音如可赏，试奏为君听。” 郭沫若《今昔集·钓*鱼*台访古》：“ 翰笙（阳翰笙）言：花苗人甚忧抑，其音乐亦甚凄凉……我听了这话，联想到《楚辞》，《楚辞》的悲抑或不无苗民的遗音吧？”

(5).哀声。《易·小过》“飞鸟遗之音” 唐孔颖达疏：“遗，失也。鸟之失声，必是穷迫未得安处。《论语》曰：‘鸟之将死，其鸣也哀。’故知遗音即哀声也。” 唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“遗音和蜀魄，易簀对巴猿。”

(6).死者生前所说的话。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之二》：“寝兴目存形，遗音犹在耳。” 李善注：“《左氏传》：晋穆嬴曰：今君虽终，言犹在耳。”《文选·卢谌＜赠刘琨一首并书＞诗》：“畴曩伊何，逝者弥踈，温温恭人，慎终如初。览彼遗音，恤此穷孤。” 李善注：“遗音，谓諶父之言也。” 明李东阳《明故资政大夫谥文僖董公墓志铭》：“比有哭子之戚，公屡致吊慰，讣至之后，盖犹有遗音焉。”

(7).留下音信。唐刘禹锡《伤往赋》：“ 龙门风霜苦，别鹤哀鸣夜衔羽；吴江波浪深，雌剑一去无遗音。”

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐韩偓《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明寓山居士《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。明王守仁《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。清周友良《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒程之意，程子亦心印。”

(4).心心相印。沉从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。宋郭若虚《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

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