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出自清代乾隆的《普觉寺瞻礼》
全文：旧名虽屡易，普觉传定称。其义见御碑，衍绎识圣情。行住与坐卧，四者人之恒。卧似无所觉，惟佛觉无停。何以知其然，试看卧者仍。按指海印光，动念尘劳增。是为普觉义，静示最上层。而犹五字宣，全提诚未登。
(1) 上面一层或几层
(2) 森林树冠层;亦指森林的树冠
(3) 地位或职位高的
社会各上层阶级
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