| 古诗 | 次徐径坂四言韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵汝腾 |
| 释义 | 次徐径坂四言韵原文欹枕肱曲，匮藏美玉。造道高深，庭草交绿。 中庸致曲，学记琢玉。 子过仙柯，瞻彼淇绿。 诗词问答问：次徐径坂四言韵的作者是谁？答：赵汝腾 参考注释枕肱《论语·述而》：“饮疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”肱，胳膊。后因以“枕肱”、“枕曲肱”形容随遇而适，安贫乐道。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“直以容膝一丘， 曲阜 之瓢遽切；枕肱五亩， 成都 之壁已穷。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗：“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。” 明 高启 《临顿里诗》之十：“谁识先生乐，攸然卧枕肱。” 匮藏用柜子珍藏。 宋 彭乘 《续墨客挥犀·金龟金牌》：“ 洪州 李简夫 家一龟，乃其伯祖 虚己 所得者，盖十七人之数也……其家至今匱藏。” 造道谓提高品德修养。 宋 苏轼 《与李公择书》之十一：“兄造道深，中必不尔。” 宋 叶适 《送孙伟夫》诗：“我友睎 颜 人，造道最勇决。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“《大学》古本谓格物犹言造道，又谓穷理如穷其巢穴之穷，以身至之也。” 高深水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣) 他有高深的学问 中庸(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》 (2) 见“四书” (3) 德才平常;中材 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》 |
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