“弦琴待夫子，夫子来不来”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

弦琴待夫子，夫子来不来

释义

名句出处

出自唐代卢仝的《走笔追王内丘》

全文：
自识夫子面，便获夫子心。
夫子一启颜，义重千黄金。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。
忽然夫子不语，带席帽，骑驴去。
余对醁醽不能斟，君且来，余之瞻望心悠哉。
零雨其濛愁不散，闲花寂寂斑阶苔。
不如对此景，含笑倾金罍。
莫问四肢畅，暂取眉头开。
弦琴待夫子，夫子来不来。

名句书法欣赏

卢仝弦琴待夫子，夫子来不来书法作品欣赏
弦琴待夫子，夫子来不来书法作品

参考注释

弦琴

谓弹琴。《后汉书·锺皓传》：“ 林虑懿德，非礼不处。悦此诗书，弦琴乐古。”

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始灵臺，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹集传：“ 文王之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽文王心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今荆雍义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元揭傒斯《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清黄本铨《枭林小史》：“邑文生郁松年捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年，周灵王即位。时诸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。裴骃集解引徐广曰：“貍，一名不来。”

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