“醉人香味解禅定，捩眼静伫辞纷华”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

醉人香味解禅定，捩眼静伫辞纷华

释义

名句出处

出自宋代王洋的《咏蜡梅》

全文：
江梅已胜犹非似，此外馀芳更堪数。
信知风格忌太高，至此从前难者语。
世间初无字可夸，且随颜色称蜡花。
醉人香味解禅定，捩眼静伫辞纷华。
徐熙画花只画神，黄筌细琐皆带真。
要须别花如别画，只恐此心难付人。

名句书法欣赏

王洋醉人香味解禅定，捩眼静伫辞纷华书法作品欣赏
醉人香味解禅定，捩眼静伫辞纷华书法作品

参考注释

醉人

(1).喝醉酒的人。唐王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 元无名氏《隔江斗智》第三折：“你教我扶将他起来把衣换了，他正是醉人难叫。”

(2).令人陶醉。茅盾《子夜》二：“这门现在关着，偶或闪开了一条缝，便有醉人的脂粉香和细碎的笑语声从缝里逃出来。” 高士其《你们知道我是谁》诗：“我走过美丽的花园，花儿正在开放，知道我来到，它就发出醉人的芬芳。” 徐迟《三峡记·芬芳颂》：“又是这股清香，浓郁幽远。我深深的呼吸了一下，多么醉人，多么新鲜！”

香味

(1) 食物的香气;任何香气

(2) 花香或其他不太浓的香味

苹果的香味

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色*界天之法，定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清魏源《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。唐贾岛《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐戴叔伦《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”

捩眼

(1).左右侧视；侧目而视。唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“四座各低面，不敢捩眼窥。” 清黄遵宪《纪事》诗：“路旁局外人，各各捩眼窥。”

(2).不顺眼。明王世贞《艺苑卮言》卷二：“‘东风摇百草’，‘摇’字稍露峥嶸，便是句法为人所窥。‘朱华冒緑池’，‘冒’字更捩眼耳。”

纷华

繁华；富丽。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。” 宋欧阳修《读书》诗：“纷华暂时好，俯仰浮云散。” 清吴炽昌《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》：“供帐纷华，陈设眩耀。” 郭沫若《归去来·由日本回来了》：“﹝我﹞立定大戒：从此不吃酒，不吸烟，不接近一切的逸乐纷华。”

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