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名句

已遣官奴理琴瑟，岂惟百戏但歌樵

释义

名句出处

出自宋代晁公溯的《师伯浑用韵复次》

全文：
束书归隐不辞遥，庠序懒陪耆老朝。
野外卜居无鬼瞰，山中誓墓以神要。
暂来同作荔枝社，安可轻违桂树招。
已遣官奴理琴瑟，岂惟百戏但歌樵。

名句书法欣赏

晁公溯已遣官奴理琴瑟，岂惟百戏但歌樵书法作品欣赏
已遣官奴理琴瑟，岂惟百戏但歌樵书法作品

参考注释

官奴

(1).没入官府的奴隶。《史记·淮南衡山列传》：“於是王乃令官奴入宫，作皇帝璽。”《新唐书·曹王明传》：“初，武后时，壮者诛死，幼皆没为官奴，或匿人间庸保。” 宋陈师道《秋怀》诗之六：“官奴覆青綾，破屋任飞霜。” 郭沫若《中国史稿》第三编第一章第二节：“在官营手工业的机构中有一套管理组织，直接生产者是官奴、罪徒和征发来的民工，有的还有雇工，即‘佣客’。”

(2).指官妓。宋欧阳修《渔家傲·与赵康靖公》词：“今日一觴难得共，聊对捧，官奴为我高歌送。” 元韦居安《梅磵诗话》卷中：“时临川陈藏一在城中，目击其事，作诗有‘食禄为臣无国士，损身駡贼有官奴’之句。” 明陶宗仪《辍耕录·官奴》：“今以妓为官奴，即官婢也。”

(3). 晋王献之的小字。相传其父王羲之曾手书《乐毅论》一篇，付与他学习书法，篇末题有“书付官奴”字样。事见《宣和书谱》卷十六。一说官奴为右军之女小字，而非献之。见世彩堂本《柳河东集》卷四二所附刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗注。后人或以为注误。唐刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗：“日日临池弄小雏，还思写《论》付官奴。” 宋黄庭坚《谢景文惠浩然所作廷珪墨》诗：“吾不能手抄五车书，亦不能写《论》付官奴。” 清姚鼐《题二王帖》诗之二：“写付官奴《论》一通，千秋俯首有涪翁。”后以“官奴”借指字帖。清陈维崧《倒犯·秋日云臣斋头国大士展故友蒋瞻武遗墨感赋》词：“触眼见，官奴数行。韭花遗蹟，零紈碎墨，秋光映碧。” 清曹寅《和冷斋西轩玉兰原韵》：“花开快雪时晴后，林立官奴玉润前。每爱清光能映字，不煎浓荈可忘眠。”

琴瑟

指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。

岂惟

见“ 岂唯 ”。

百戏

古代杂技的总称

但歌

汉魏时无伴奏歌曲名。《晋书·乐志下》：“但歌，四曲，出自汉世。无絃节，作伎最先唱，一人唱，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时之特妙。自晋以来不復传，遂絶。”

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