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名句

尽收行雨瑶姬赐，不徇世情巫峡心

释义

名句出处

出自宋代范成大的《离巫山好晴，午后入瞿唐关，憩高齐半日》

全文：
一昨题诗诉苦霖，果然连夜卷曾阴。
尽收行雨瑶姬赐，不徇世情巫峡心。
喜鹊满枝朝日淡，哀猿何处宿云深？水门山径高齐外，一枕清风屏万金。

名句书法欣赏

范成大尽收行雨瑶姬赐，不徇世情巫峡心书法作品欣赏
尽收行雨瑶姬赐，不徇世情巫峡心书法作品

参考注释

行雨

(1).降雨。晋左思《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”《西游记》第七回：“老龙道：‘啟上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？’” 洪深《青龙潭》第一幕：“这位菩萨，专司行雨。”

(2).《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“ 玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮，阳臺之下。’” 李善注：“朝云行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。唐张祜《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。” 郁达夫《赠姑苏女子》诗：“莫使楚天行雨去，王孙潦倒在沧洲。”

(3).神雨名。《尸子》卷下：“ 神农氏治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬为穀雨，旬五日为时雨。”

(4).阵雨。沉从文《边城》五：“上年一个端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。”

瑶姬

(1).女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。北魏郦道元《水经注·江水二》：“ 郭景纯曰：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封於巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女，高唐之阻。”一说即西王母之女云华夫人。《太平广记》卷五六引《集仙录》：“ 云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。” 唐李贺《巫山高》诗：“ 瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。” 后蜀顾夐《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字，瑶姬何处锁兰房！”

(2).传说瑶姬 “精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。唐李商隐《木兰》诗：“ 瑶姬与神女，长短定何如？” 唐王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路歧。”

不徇

不顺从，不曲从。宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。”

世情

世上的种种情形;世态人情

不懂世情

巫峡

(1). 长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐杨炯《巫峡》诗：“ 三峡七百里，惟言巫峡长。” 宋苏轼《巫山》诗：“ 瞿塘迤邐尽，巫峡峥嶸起。” 郭沫若《月蚀》：“ 巫峡中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆，有楚怀王梦与巫山神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。唐昭宗《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新，巫峡更何人。” 宋陈德武《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回巫峡，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那阳臺巫峡的风流。”参见“ 巫山 ”。

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