| 名句 | 宥密思贤，明谟经远，共指神州克复归 |
| 释义 | 名句出处出自宋代佚名的《沁园春》 全文： 参考注释宥密(1).谓存心仁厚宁静。《诗·周颂·昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。 成王 不敢康，夙夜基命宥密。” 毛 传：“宥，宽；密，寧也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》：“夙夜宥密，不敢寧宴。” 明 张居正 《基命记》：“夫蓄基厚，则发之必宏；嗣德昌，则培之愈固。二圣宥密，所基既厚且宏。” (2).深密；机密。《诗·周颂·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若华制》：“故 宋若华 ，我 德宗孝文皇帝 躬勤庶务，寤寐以之，乃命女子之知书可付信者，省奏中宫。而 若华 等伯姊季妹，三英粲兮，皆在选中，参掌宥密。” 明 叶盛 《水东日记·内阁机宜不密》：“文渊阁宥密之地，外臣非公事不能至，廷陛机宜，无敢泄者。” (3).引申指隐密之地。中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》：“至虚无寂灭，弃絶人伦，日用之常，简弃造物，分为斋荤，逃税偷安，伪为善行，欲寡过於暗室之中，实欲作恶於宥密之内。” (4).指枢密院。因其掌管军事机密，故称。 宋 苏轼 《赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答》：“宥密之司，安危所寄。”《元典章·诏令一·建储诏》：“乃遵 裕皇 居东宫旧制，於六月朔旦，授以皇太子金宝，俾领中书之务，仍兼宥密之司。” (5).借指机要官员，枢密使等。 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“其为处也，跬步户庭之间，而清严邃密……於是宰辅有所奏请，宥密有所图回，争臣有所绳纠，侍从有所献替，以次入对，从容密勿，盖终日焉。”参见“ 宥地 ”、“ 宥府 ”。 经远(1).经涉远途。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“欲经远而乏舟车之用。” (2).谓作长远谋划。《三国志·魏志·毛玠传》：“ 袁绍 、 刘表 ，虽士民众彊，皆无经远之虑，未有树基建本者也。”《旧唐书·高季辅传》：“臺阁之吏，昧於经远之道。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》：“如言 维扬 賑饥、西北边备及 江 南农田数事，皆经远之谋，非徒苟焉图塞目前而已。” 神州(1) 古时称中国为“赤县神州”(见于《史记·孟子荀卿列传》),后用“神州”做中国的别称 神州大地 (2) 指京城 春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。——毛泽*东《送瘟神》 克复(1) 能够恢复 克复旧物 (2) 用武力收复失地 克复城池 (3) 克服 |
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