| 古诗 | 葺唐栖旧庐 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释永颐 |
| 释义 | 葺唐栖旧庐原文矫时无峻节，立行亏众美。远岳惮孤征，徘徊就乡里。 人情好愉悦，我老齐贤鄙。 娓娓听乡言，时时容侧耳。 前修不可见，法社渐凋毁。 名山半征徭，祖塔乱獐麂。 林筑无清资，泽居循旧址。 鉴牖纳晴曦，莳竹临幽泚。 时效地岁寒，闭户春风里。 诗词问答问：葺唐栖旧庐的作者是谁？答：释永颐 参考注释矫时(1).匡正时弊。 汉 蔡邕 《郭有道碑》：“砥节励行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。”《后汉书·朱穆传》：“﹝ 穆 ﹞常感时浇薄，慕尚敦篤，乃作《崇厚论》……又著《絶交论》，亦矫时之作。” (2).故违时俗。 唐 元结 《吕公表》：“公明不尽人之私……直不指人之耻，故名不异俗，跡不矫时。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第三状》：“今臣等勤勤恳恳，且愿竭力塞下，岂置身艰苦，违人情之所乐以矫时干誉者哉。” 峻节高尚的节操 立行(1).行为举动。《后汉书·袁安传》：“郎 朱济 、 丁盛 立行不脩， 俊 欲举奏之，二人闻，恐。”《北史·薛辩传》：“ 孝绅 立行险薄，坐事为 河南 尹 元世儁 所劾，死。” 清 侯方域 《朋党论上》：“小人秉性必深刻，立行必矫激，用心必险毒。” (2).建德修行。 金 王若虚 《＜道学发源＞后序》：“治经者局于章句训詁之末，而立行者陷于功名利欲之私。” 众美(1).众多美好的德行。《庄子·刻意》：“澹然无极而众美从之。” 成玄英 疏：“万德之美，皆从于己。”《汉书·终军传》：“履众美而不足，怀圣明而不专。” 南朝 梁 江淹 《采菱》诗：“众美信如此，无恨出清泉。”《新唐书·房玄龄杜如晦等传赞》：“持众美效之君。” (2).各种优点与好处。 唐 张怀瓘 《书断·古文》：“﹝ 苍頡 ﹞仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟跡之象，博采众美，合而为字。” 远岳亦作“ 远岳 ”。远方的山岳。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“从师入远岳，结友事先灵。” 南朝 梁 江淹 《渡西塞望江上诸山》诗：“结友爱远岳，採药好长生。” 唐 贾岛 《留别鄠中友人》诗：“鞭嬴去暮色，远岳起烟嵐。” 见“ 远岳 ”。 孤征单身远行。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“怀役不遑寐，中宵尚孤征。” 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“故乡杳无际，日暮且孤征。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“奉母而孤征，奔父丧於僻壤。逢人问信，覩物伤怀。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 乡里(1) 家乡(指小城镇或农村) (2) 同一城镇或乡村的人 为乡里所患。——《世说新语·自新》 (3) 又 乡里皆谓已死。 情好交谊,友情 情好日密。——《三国志·诸葛亮传》 愉悦欢乐;喜悦 娓娓勤勉不倦貌;滔滔不绝貌 时时常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。” 侧耳认真倾听的样子 侧耳而听 前修亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 法社修道所结之会社。 清 元璟 《会稽山平阳寺参寒泉老人》诗：“双眼平生隘八垓， 江 东法社半蒿莱。” 凋毁毁坏。 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“池之南又建石楼石庙，前又翼列诸兽。但物谢时沦，凋毁殆尽。” 山半山腰，。 北魏 郦道元 《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐 杜荀鹤 《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。” 征徭亦作“ 征繇 ”。赋税与傜役。《后汉书·隗嚣传论》：“至使穷庙策，竭征徭，身殁众解然后定。” 唐 刘禹锡 《山南西道节度使厅壁记》：“六龙言旋，迺下詔復除征繇。” 元 汤式 《天净沙·小景》曲：“山翁一笑，胜桃源堪避征徭。” 徵徭：赋税和徭役。 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“边地勤输輓，徵徭念践更。” 祖塔指佛塔。 唐 裴休 《题泐潭》诗：“ 泐潭 形胜地，祖塔在云湄，浩劫有穷日，真风无坠时。” 清资魏 晋 至 唐 时多由士族担任的清贵官职。《北史·宋游道传》：“出州入省，歷忝清资，而长恶不悛，曾无忌讳。” 五代 齐己 《寄朱拾遗》诗：“沧海期仍晚，清资路渐高。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“旧制，大理寺官初上，召寺僚或在朝五品以上清资保识。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“ 唐 制，士族称为清流，作官称为清资官。” 旧址旧时的地址;原址;从前某个组织(机构)或某个建筑的地址 晴曦日光；太阳。 元 吴师道 《吴礼部诗话》引 李明通 《红梅》诗：“怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。山林著汝吾未许，絳衣朱襮鏖緇尘。”《林则徐日记·道光十五年正月十五日》：“浓云欲雨……午间风转西南，遂见晴曦。” 效地献地。《战国策·赵策三》：“ 魏 因 富丁 且合於 秦 ， 赵 恐，请效地於 魏 而听 薛公 。” 岁寒一年中的寒冷季节,深冬 余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》 闭户指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 |
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