“神丹既济，玄珠好在，默默昏昏”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

神丹既济，玄珠好在，默默昏昏

释义

名句出处

出自元代姬翼的《雨中花慢》

全文：
一点灵源，澄湛照彻，多生浩劫情尘。
有不夜壶天风物，亘古仍存。
踞阃玉麟哮吼，对床石女谈论。
海童微念，寥天晴雪，不下鸥群。
蛸翘蠢蠕，同入吹嘘，寒谷为我回春。
那更有、越吟思旧，楚些招魂。
尽恁铜盘蜡炬，摩挲晚照余曛。
神丹既济，玄珠好在，默默昏昏。

名句书法欣赏

姬翼神丹既济，玄珠好在，默默昏昏书法作品欣赏
神丹既济，玄珠好在，默默昏昏书法作品

参考注释

神丹

(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”

(2).古时印度对我国之别称。参见“ 震旦 ”。

既济

(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》：“既济，亨，小利贞，初吉终乱。” 孔颖达疏：“济者，济渡之名，既者，皆尽之称。万事皆济，故以既济为名。”《老残游记》第十一回：“坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懣嫉妒上起的，所以成了个革象。”

(2).指皆济，已完。郭沫若《百花齐放》诗序：“这里有‘既济、未济’的味道，完了又没有完。”

玄珠

(1).黑色明珠。汉刘向《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》：“蟕蠵瑁蛑，綺贝绣螺。玄珠互綵，緑紫相华。” 元王逢《游昆山怀旧伤今》诗：“玄珠探甓社，白马饮浙水。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“今日所谓识时之彦，为按其实，则多数常为盲子，寳赤菽以为玄珠。”

(2).道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。《庄子·天地》：“ 黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。” 陆德明释文：“玄珠，司马云：‘道真也。’” 晋支遁《咏怀》诗之二：“道会贵冥想，罔象掇玄珠。” 唐陆敬《游清都观寻沉道士》诗：“方追羽化侣，从此得玄珠。”

(3).比喻贤才或宝贵的事物。《北齐书·文苑传序》：“辞人才子，波骇云属……人谓得玄珠於赤水，策奔电於崑丘。”此喻人才。《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹，皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异。”此喻丹药。宋黄庭坚《和苏子瞻》诗：“翰林貽我东南句，窗间默坐得玄珠。” 任渊注：“玄珠，以比东坡之诗。”

(4).比喻葡萄。金元好问《蒲桃酒赋》：“索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。” 明刘基《题画蒲萄卷子》：“迎风翠羽憣憣动，带露玄珠纂纂垂。”

(5).指墨。金元好问《赋南中杨生玉泉墨》：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”

好在

幸好

好在他伤势不重

默默

不说话、不出声的样子

昏昏

(1).昏暗貌；阴暗貌。晋王嘉《拾遗记·前汉下》：“ 乐浪之东，有背明之国……在扶桑之东，见日出于西方，其国昏昏常暗，宜种百穀。” 南朝陈阴铿《行经古墓》诗：“霏霏野雾合，昏昏陇日沉。” 宋洪迈《夷坚乙志·云溪王氏妇》：“步於沙莽中，天气昏昏，不能辨早暮。” 明贝琼《殳山隐居夏日》诗：“病客从教懒出村，两山一月雨昏昏。”

(2).糊涂；愚昧。《老子》：“众人昭昭，我独昏昏。”《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。” 清萧山庸闲叟《秋女士赞》：“昏昏大吏，忽搆兵戎。” 鲁迅《书信集·致李秉中》：“危言为人所不乐闻，大抵愿昏昏以死。”

(3).神志昏沉；昏迷。唐温庭筠《春江花月夜词》：“蛮弦代写曲如语，一醉昏昏天下迷。” 宋洪迈《夷坚丁志·薛贺州》：“ 郑人薛鋭仲藏为贺州守，晚治事且退，意绪忽昏昏不佳，枕胡牀假寐。”《儒林外史》第五一回：“早上开船，这客人情思还昏昏的，到了此刻，看见被囊开了，才晓得被人偷了去。” 叶圣陶《城中·微波》：“他脑际有点昏昏，口里非常渴燥。”

(4).视力昏花模糊。明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“吾郡中亦有一人……两目昏昏然，不甚见物。”

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