“自陶情性乐天真，一心不作求名计”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自陶情性乐天真，一心不作求名计

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取》

全文：
道人幽吟岩壑底，伴晓猿啼秋鹤唳。
自陶情性乐天真，一心不作求名计。
一朝邂逅杨东山，诗声扬扬满世间。
东山才与诚斋敌，手腕中有万斛力。
为君翻九渊，探君骊龙珠。
为君擘沧海，钩上珊瑚枝。
丰城地下掘起龙泉太阿双宝剑，南山雾里窥见隐豹文章皮。
是宝欲藏藏不得，总被东山手拈出。
道人从此诗价高，石廪祝融争崒嵂。
君不见弥明石鼎联句诗，千载托名韩退之。

名句书法欣赏

戴复古自陶情性乐天真，一心不作求名计书法作品欣赏
自陶情性乐天真，一心不作求名计书法作品

参考注释

陶情

(1).怡悦情性。唐贾岛《和刘涵》：“陶情惜清澹，此意復谁攀。” 宋王安石《寄李士宁先生》诗：“渴愁如箭去年华，陶情满满倾榴花。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“﹝ 廷章 ﹞对王翁道：‘表妹之疾，是抑鬱所致，常须於宽敞之地，散步陶情，更使女伴劝慰，开其鬱抱，自当勿药。’” 清洪昇《长生殿·偷曲》：“逞风魔少年逸兴，借曲中妙理陶情。”

(2).谓男女欢会调情。元张可久《一枝花·携美人湖上归》套曲：“想当年小小，问何处卿卿。东坡才调，西子娉婷，总相宜千古留名。咱两个谩相邀此地陶情。” 清严虞惇《艳囮》：“ 明万歷之末，上倦於勤，不坐朝，不閲章奏，輦下诸公亦泄泄沓沓。然间有陶情花柳者，一时教坊妇女，竞尚容色，投时好以博貲财。”《何典》第六回：“那男子并无怕惧，反喝道：‘我公子在此陶情作乐，你是甚么野鬼，敢来閒多管！’”

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

求名

(1).谓追求美名。《左传·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。” 北齐颜之推《颜氏家训·名实》：“忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也。”

(2).谋求功名。

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