| 名句 | 客中有怀不得尽，无人同上三高堂 |
| 释义 | 名句出处出自元代江学庭的《题双虹桥》 全文： 参考注释中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 同上(1) 指与前面所提及的事物相同 同上所述 (2) 一同上场 三高(1).三名高士。 南朝 梁 何胤 及其兄 求 、 点 皆隐居不仕，世称 何氏 三高。见《南史·何胤传》。 (2).三名高士。 越 范蠡 、 晋 张翰 、 唐 陆龟蒙 皆 吴 人， 宋 时 吴江 以三人为三高，设 三高祠 祠之。 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“ 吴江 三高亭 ，祠 鴟夷子皮 、 张季鹰 、 陆鲁望 ，而议者以 子皮 为 吴 大仇，法不当祀。前辈有诗云：‘可笑 吴 痴忘 越 恨，却夸 范蠡 作三高。’” 宋 姜夔 《石湖仙·寿石湖居士》词：“ 松江 烟浦，是千古三高，游衍佳处。” |
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