| 古诗 | 寄谢黄元信惠茶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛师石 |
| 释义 | 寄谢黄元信惠茶原文建溪金铤直几千，余性所嗜一已偏。寻常草卉不足进，龙团凤夸如珉坚。 长须健卒前月到，手提茶器急取煎。 妻儿攒眉笑苦涩，为言真味兹天然。 易牙去已久，吾齿若贝编。 枵肠岂废食，睡省非壮年。 惜此余香滞喉颊，巡除吟咏声諓諓。 诗成寄题建宁郡，主茶官吏俱时贤。 合同缄印一时毕，进奉飞驰争春妍。 天子不敢尝，荐以寝庙先。 定自褒嘉到属郡，趣君密迩玉炉烟。 一以此味沃天下，邪魔驱扫无留连。 诗词问答问：寄谢黄元信惠茶的作者是谁？答：薛师石 参考注释建溪水名。在 福建 ，为 闽江 北源。其地产名茶，号建茶。因亦借指建茶。 唐 许浑 《放猿》诗：“山浅忆 巫峡 ，水寒思 建溪 。” 宋 梅尧臣 《得太简蒙顶茶》诗：“ 陆羽 旧《茶经》，一意重‘蒙顶’，比来唯‘建溪’，团片敌汤饼。”《能改斋漫录·方物》引 宋 张舜民 《画墁录》：“ 有唐 茶品，以‘阳羡’为上供……迨至本朝，‘建溪’独盛。” 金铤犹金锭。熔铸成条块等固定形状的黄金，其重数两、数十两不等。《增壹阿含经·等见品》：“汝持此金鋌入城中，买种种饮食持来此间。”《南史·梁庐陵威王续传》：“至内库閲珍物，见金鋌。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 龙团(1). 宋 代贡茶名。饼状，上有龙纹，故称。 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“先 丁晋公 为 福建 转运使，始製为凤团，后又为龙团，贡不过四十饼，专拟上供，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。” 元 陈德和 《落梅风·雪中十事·陶穀烹茶》曲：“龙团细，蟹眼肥，竹炉红小窗清致。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》之四：“龙团与羊酪，相逢土风异。” (2).盘龙纹饰。 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》：“定制：惟皇上御服朝衣於腰阑下前后绣龙团各四，诸王以下皆用素缎数则，以为辨别。” 长须汉 王褒 《僮约》：“ 资中 男子 王子渊 ，从 成都 安志里 女子 杨惠 ，买亡夫时户下髯奴 便了 。”后因以“长鬚”指男仆。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“先生又遣长鬚来，如此处置非所喜。” 宋 胡继宗 《书言故事·妓女类》：“僕曰长鬚。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·诗激》：“为嘱长鬚蚤出门，寸牋好与递归辕。” 健卒健壮的军卒。 宋 苏轼 《问答录·佛印因坡见罪》：“ 佛印 后至一州，太守怜之，使健卒二人肩舆以送往。” 明 沉德符 《野获编·户部·西北水田》：“余观 徐 疏……惟选健卒分屯及招南人占籍二説可用。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张诚》：“一人如官长，年四十已来，健卒怒马，腾踔前后。” 前月上个月 前月浮梁卖茶去。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 妻儿(1).妻和儿女。《后汉书·独行传·范式》：“乃营护 平子 妻儿，身自送丧於 临湘 。” 唐 白居易 《偶作寄朗之》诗：“欢娱接宾客，饱暖及妻儿。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“急忙心生一计，分咐妻儿取些汤水，把两个人都遣开了。” (2).指妻。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第五三出：“它是你妻儿怎抛弃？” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“自今一家要和气，改日与你娶房妻儿。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第四折：“谁着你戏弄人家妻儿，迤逗人家婆娘！” 攒眉皱眉,表示不愉快 攒眉苦脸 苦涩(1) 又苦又涩的 (2) 内心痛苦的 苦涩的表情 为言(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。” 诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。” 真味(1).真实的意旨或意味。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“读《骚》之久，方识真味。” 明 朱承爵 《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出声音之外，乃得真味。” 叶圣陶 《倪焕之》四：“他们只是没有尝到教育事业的真味罢了，一旦尝到这人世间至高至上的真味，那就硬教他们淡漠也决不肯了。” (2).指味道纯正的食品。 宋 朱熹 《乳饼》诗：“清朝荐疎盘，乳鉢有真味。” (3).指食物本来的味道。 清 曹庭栋 《老老恒言·饮食》：“凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之真味真性俱得。” 天然(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的 天然气 天然港湾 天然放射性 (2) 理所当然,自然而然 瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》 易牙人名。又称 狄牙 、 雍巫 。 春秋 时 齐桓公 宠臣，长于调味，善逢迎，传说曾烹其子为羹以献 桓公 。见《左传·僖公十七年》、《战国策·魏策二》、《史记·齐太公世家》。后多以指善烹调者。《孟子·告子上》：“至於味，天下期於 易牙 。” 明 孙仁孺 《东郭记·百工之事》：“学生善做馒， 易牙 亲族，鱼肉常摶。” 贝编指佛经。因其写于叶上，故称。 宋 洪适 《蛰寮记》：“子 洪子 囚故山絫年，葺一室，地不丈阔，自 先秦 古书，壼史，贝编，稗官之丛説，骚人之笔语，匝然甲乙，整籤繙帙，味之有餘乐。” 元 袁桷 《七观》：“攟拾苍雅，刮磨誥盘，微粲贝编，飞英露漙。” 枵肠腹中空虚。谓饥饿。 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“﹝ 陈弼教 与僮僕﹞相与曝衣石上，近午始燥可着。而枵肠轆轆，飢不可堪。” 壮年中国古年称男子三十为壮年 余香(1).残留的香气。《西京杂记》卷一：“中设木画屏风……緑熊席。席毛长二尺餘，人眠而拥毛自蔽，望之不能见，坐则没膝，其中杂熏诸香，一坐此席，餘香百日不歇。” 唐 李商隐 《过伊仆射旧宅》诗：“幽泪欲乾残菊露，餘香犹入败荷风。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“昨日得卿《 * 赋》，碎翦金英填作句，袖中犹觉有餘香，冷落西风吹不去。” (2).浓郁的香气。 唐 丘为 《左掖梨花诗》：“冷艷全欺雪，餘香乍入衣。” (3).其他香气。 唐 王维 《六祖能禅师碑铭》：“林是旃檀，更无杂树，花惟薝卜，不嗅餘香。” (4).馀下的香料。 三国 魏 曹操 《遗令》：“餘香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“紆广念於履组，尘清虑於餘香。” 吟咏亦作“ 吟咏 ”。1.歌唱；作诗词。《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。” 巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。” (2).有节奏地诵读；吟诵玩味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜餘春》词……女吟咏数四，心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。” (3).指诗词等韵文。 唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时復发笥，纷然盈前。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輒不禁见之吟咏，而力为铺张。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。” 见“ 吟咏 ”。 諓諓(1).能言善辩；花言巧语。《国语·越语下》：“余虽靦然而人面哉，吾犹禽兽也，又安知是諓諓者乎。” 汉 桓宽 《盐铁论·论诽》：“夫公卿处其位不正其道，而以意阿邑顺风，疾小人諓諓面从，以成人之过也。” (2).工巧。《新唐书·郑覃传》：“若 陈后主 、 隋煬帝 特能诗之章解，而不知王术，故卒归於乱。章什諓諓，愿陛下不取也。” (3).浅薄；浅薄之言。《公羊传·文公十二年》：“其为能变奈何？惟諓諓善竫言，俾君子易怠，而况乎我多有之。” 何休 注：“諓諓，浅薄之貌。” 宋 司马光 《与景仁论乐书》：“君子之论，无固无我，惟是之从。 景仁 苟有以解之，使莹然明白，则敢不歛衽服义，岂欲为此諓諓也。” 清 钱谦益 《宋子建＜遥和集＞序》：“虽其駢花丽叶，餘波綺丽，亦将化为陈羹涂饭，而矧其諓諓者乎？” (4).言语繁碎、哓哓不休貌。 明 归有光 《归氏二孝子传》：“家贫，食不足以赡，炊将熟，即諓諓罪过孝子。父大怒逐之，於是母子得以饱食。” 清 钱谦益 《和遵王述怀感德四十韵》：“中原方熇熇，下里亦諓諓。” (5).短小貌。 唐 刘禹锡 《汴州郑门新亭记》：“始乎諓諓而成乎庞鸿。” 官吏(1) 官员。亦为政府工作人员的总称 (2) 中国封建时代九品官中的任何一种官职,较低级的官吏由通过中国经典文学考试及格的人来充当 时贤指当代的贤达 中常侍曹节以海内多怨,欲借宠时贤以为名。——《后汉书·韦彪传》 取悦时贤 合同两人或几人之间、两方或多方当事人之间在办理某事时,为了确定各自的权利和义务而订立的各自遵守的条文 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 进奉恭敬地献给;呈献 进奉珍宝 飞驰以高速度运动 一家晚报的几辆货车在全城飞驰,分送刚印出的报纸 春妍(1).春光妍丽。 宋 王休 《清清堂赋》：“公门沉沉兮昼静，里閈熙熙兮春妍。” (2).指春天妍丽的景色。 宋 陆游 《天华寺前遇县令》诗：“堕絮飞花掠钓船， 天华寺 下赏春妍。” (3).春日般妍丽的姿容。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“忍著主衣裳，为人作春妍。” 天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 寝庙(1).古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。” 郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。” 孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，羣臣莫习。” 章炳麟 《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪， 禹 之铸鼎而为离鬽， 屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。” (2).住宅和宗庙。有时亦泛指住宅。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成。” 孔颖达 疏：“寝，人所处，庙神亦有寝，但此宜揔据人神，不应独言庙事，故以为人寝也。”《左传·襄公四年》：“经起九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。”《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。” 王引之 《经义述闻·春秋左传》：“经言寝庙，多指宗庙言之，此寝庙则指人之寝室言之，寝室为人之所居，故鼠不敢穴。” 属郡所属的郡县。 唐 韩愈 《送李尚书赴襄阳》诗：“赐书宽属郡，战马隔邻疆。” 宋 周密 《齐东野语·方巨山争体统》：“初非总领之幕客，亦非 湖 广 之属郡。” 密迩贴近；靠近。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密邇先王其训，无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》：“ 京口 家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。” 宋 苏辙 《西掖告词·萧士元石州》：“ 河 东诸郡，犬牙相错，皆密邇邻国，有兵有民。” 聂绀弩 《论时局》：“这一二百步的距离，在鸟们看来，尤其密迩，一呼一应，竟似田夫野老隔陇絮谈。” 炉烟见“ 炉烟 ”。 亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。” (2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。” (3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。” (4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 邪魔(1).妖魔。《敦煌变文集·破魔变文》：“点检邪魔百万般，拟捉如来似等闲。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“嘱付那 开封府 户尉门神当住他那外道邪魔。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打鬼》：“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。” (2).旧谓魔鬼造成惑乱慧性、妨碍修行的变态心理。《红楼梦》第一一八回：“但愿他从此一心巴结正路，把从前那些邪魔永不沾染，就是好了！”《老残游记续集遗稿》第四回：“只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障，今 * 命光发露，透出你的智慧，还不趁势用你本来具足的慧剑，斩断你的邪魔吗？” 曹禺 《日出》第四幕：“他没有表情，呆滞地望着 李石清 ，如同中了邪魔一样。” 驱扫驱除清扫。 元 郝经 《幽思》诗之四：“年年雨洒清，日日风驱扫。” 留连不愿意离开 留连忘返 |
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