| 名句 | 尽日无人见，焚香展话言 |
| 释义 | 名句出处出自明代李之世的《访余彩震溪居留酌》 全文： 参考注释尽日(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。” (2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。” 终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 焚香(1) 烧香 焚香拜佛 (2) 点燃香支 焚香祷告 话言(1).美善之言；有道理的话。《诗·大雅·抑》：“其维哲人，告之话言，顺德之行。” 毛 传：“话言，古之善言也。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“盖《书》之所主，本於号令，所以宣王道之正义，发话言於臣下，故其所载，皆典、謨、训、誥、誓、命之文。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“若然，则所谓不可教训，不知话言，不惟方命圮族而已，四岳何为而举？而 尧 何为姑试之耶？皆不可通。” 章炳麟 《序＜革命军＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知话言，主文讽切，勿为动容。” (2).泛指话语。 宋 陆游 《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》诗：“话言犹在耳，造次敢不佩。” 清 钱谦益 《三严作朋集序》：“咏三 严 之诗句，追 长蘅 之话言。” (3).谈说；谈论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“抚军与之话言，咨嗟称善。” 唐 李绰 《尚书故实》：“暇日与宾友话言，必及神仙之事。”《官场现形记》第十回：“话言未了，忽见茶房领着一个中年妇人，一个和尚，赶了进来。” |
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