“方将餐霞炼颜色，觉来无失亦无得”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

方将餐霞炼颜色，觉来无失亦无得

释义

名句出处

出自宋代余宏孙的《和通山尹张松坡梦游庐山吟》

全文：
我行匡庐鬓青青，往往大醉琵琶亭。
归来老我二十载，惟有梦寐劳神形。
有时遍历开先寺，老僧禅定齁齁睡。
有时经过五柳家，秫香酒熟邀人醉。
恍兮惚兮真若飞，高泊天地坐忘归。
晴云漠漠披絮帽，白鹤冉冉来羽衣。
方将餐霞炼颜色，觉来无失亦无得。
何当整理下泽车，共逐双凫访真迹。

名句书法欣赏

余宏孙方将餐霞炼颜色，觉来无失亦无得书法作品欣赏
方将餐霞炼颜色，觉来无失亦无得书法作品

参考注释

方将

(1).将要；正要。《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” 三国魏阮籍《诣蒋公》：“猥见採擢，无以称当，方将耕於东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。” 唐李白《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古。” 清戴名世《＜庆历文读本＞序》：“方将理其旧业，而与世之学者左提右挈，共维挽风气於日盛也。”

(2).将来；未来。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗》序：“ 汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适，不诬方将，庶必贤於今日尔。”《陈书·高祖纪上》：“ 大同初，新喻侯萧暎为吴兴太守，甚重高祖，尝目高祖谓僚佐曰：‘此人方将远大。’” 唐司空图《擢英集述》：“荣虽著於方将，恨皆缠於既往。”

餐霞

餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书·司马相如传下》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 颜师古注引应劭曰：“《列仙传》陵阳子言春﹝食﹞朝霞，朝霞者，日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣，沆瀣，北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。” 三国魏曹植《驱车篇》：“封者七十帝，轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。” 黄节注：“《楚辞》曰：‘飡六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。’” 唐马戴《送道友入天台山作》诗：“漱齿飞泉外，餐霞早境中。” 明张居正《七贤咏·嵇中散》：“少无适俗韵，早有餐霞愿。”

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

无失

(1).没有失误。《老子》：“圣人无为，故无败；无执，故无失。” 汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“立成数以为植而四重之，其可以无失矣。”

(2).不遗漏。《文献通考·经籍十三》：“顾读者不深考其间，虽或有得於此者，而又不能无失於彼。”

(3).没有损失。清吴骞《扶风传信录》：“次夜，果有偷匿后园竹中，知有备，无失。”

(4).佛教指酒戒五神之一。《法苑珠林》卷一○五：“饮酒戒有五神：一名清素，二名不醉，三名不乱，四名无失，五名护戒。”

无得

(1).犹无从。《论语·泰伯》：“ 泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 邢昺疏：“三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。”得，一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。

(2).犹不许，不准。《商君书·垦令》：“无得为罪人请於吏而饟食之。”《汉书·朱博传》：“积受取一钱以上，无得有所匿。欺谩半言，断头矣！”

(3).未能得以。《宋史·胡松年传》：“﹝ 张敌万 ﹞向在淮南诱敌深入，步骑四集，悉陷於淖，无得解者，金人至今胆落。”

(4).无所得。《吕氏春秋·君守》：“君也者以无赏为赏，以无得为得者也。”

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