| 名句 | 下民得具瞻，上帝赉良弼 |
| 释义 | 名句出处出自宋代王禹偁的《怀贤诗之桑魏公》 全文： 参考注释下民百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。” 具瞻(1).谓为众人所瞻望。语出《诗·小雅·节南山》：“赫赫师 尹 ，民具尔瞻。” 毛 传：“具，俱；瞻，视。” 郑玄 笺：“此言 尹氏 汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂诗话·辨欧阳公释奠诗》：“宰相者，人臣极位，天下具瞻，非有清望大功，不容轻授。” 明 李贽 《答耿中丞》：“有德者，隆之虚位，但取具瞻；高才者，处以重任，不问出入。” (2).指宰辅重臣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞序》：“具瞻之范既著，台衡之望斯集。” 吕向 注：“具瞻、台衡并宰相之位也。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》：“在具瞻之地，自有国容。” 上帝(1) (2) 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 (3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑 良弼犹良佐。《书·说命上》：“恭默思道，梦帝賚予良弼，其代予言。” 孔 传：“梦天与我辅弼良佐，将代我言政教。” 唐 杨炯 《中书令薛振行状》：“ 文王 协於朕卜，迎 太公 於 渭水 ； 高宗 求於朕梦，得良弼於 傅巖 。” 明 刘基 《巫山高》诗：“君不见， 商王 梦中得良弼， 傅巖 之美今安匹！” |
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