| 名句 | 前知寒切骨，甘心肩骭露 |
| 释义 | 名句出处出自宋代文同的《织妇怨》 全文： 参考注释前知预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 （ 伍子胥 ）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年， 金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国 私人之参与战事，当为 德国 政府所前知。” 切骨犹彻骨，刻骨。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“酌醇酒而据切骨之寒，温兽炭而祛透心之冷。” 唐 白居易 《酬严十八郎中见示》诗：“夜酌满容花色煖，秋吟切骨玉声寒。” 清 昭槤 《啸亭杂录·巴延三》：“ 巴 感激 鄂 切骨，常以恩人呼之。” 洪深 《香稻米》第一幕：“为了拆 五奎桥 的事得罪了他，恨我们恨得切骨。” 甘心(1) 情愿 他是甘心受罚的 初,武帝感 张骞之言,甘心欲通 大宛诸国,使者相望于道,一岁中多至十余辈。——《汉书·西域传》 (2) 满意;满足 不达目的绝不甘心 不愿得地,愿得张仪而甘心焉。——《史记·屈原贾生列传》 |
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