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名句

此外儒生真气习，简编犹欲趁三余

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《次韵十诗》

全文：
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。
药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。
时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。
此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。

名句书法欣赏

楼钥此外儒生真气习，简编犹欲趁三余书法作品欣赏
此外儒生真气习，简编犹欲趁三余书法作品

参考注释

此外

(1) 除此以外

(2) 在已提到的东西上外加的事情

此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案

儒生

指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人

云间有儒生莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

气习

(1).风气和习俗。宋曾巩《黄莘职方员外郎制》：“四海九州之疆域，山川风土之气习，载於图籍，典以郎曹。” 元杜本《古意》诗：“但恐气习移，古今不同才。” 清黄宗羲《汪氏三子诗序》：“ 休阳汪周士、晋贤、季青三子皆天下才，而爱风雅，喜读书……闻其风者，多操舟到门，结交而后去，顾非今世坊社之气习比也。”

(2).气质；习性。《朱子语类》卷一一九：“如此则虽愚必明，虽柔必强，气习不期变而变矣。” 宋叶适《将仕郎嵇君墓记》：“事亲纯孝，处己俭约，有乃父风，无子弟气习。” 明刘东星《史阁款语》：“余虽曰仕宦，而清素未脱寒酸气习。”《红楼梦》第四回：“谁知自此间住了不上一月，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，都是那些紈裤气习，莫不喜与他来往。” 梁启超《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“盖以一种矫伪之气习，铭刻臣僚之脑髓，牢不可破，即以人爵为莫大之荣是也。”

(3).指诗文风格。宋陈善《扪虱新话·苏氏作＜辨奸论＞憾荆公》：“予闻老苏初来京，以所著《权书》、《衡论》投欧阳公，一时推其文章。王荆公时已为知制誥，独不善之，以其文纵横，有战国气习，屡詆於众。” 明谢榛《四溟诗话》卷一：“ 束晳《补亡诗》，对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习。”《明诗纪事辛籤·王若之》引清王士禛《居易录》：“﹝ 若之 ﹞所与游者皆一代伟人，诗清真，无启禎气习。”

简编

(1) 内容简略的著作,也指某一著作的简略本(多用做书名)

《中国通史简编》

(2) 泛指书籍

三余

(1).《三国志·魏志·王肃传》“ 明帝时大司农弘农、董遇等，亦歷注经传，颇传於世” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“ 遇言：‘﹝读书﹞当以三餘。’或问三餘之意。遇言‘冬者岁之餘，夜者日之餘，阴雨者时之餘也’。”后以“三餘”泛指空闲时间。晋陶潜《感士不遇赋》：“余尝以三餘之日，讲习之暇，读其文。” 宋苏轼《携白酒鲈鱼过詹使君》诗：“醉饱高眠真事业，此生有味在三餘。” 明顾大典《青衫记·元白揣摩》：“男儿事业在三餘，学就须乘駟马车。” 柳亚子《书赠张镜潭》诗：“最是津南人物美，三冬图史伴三餘。”

(2).指余干、余姚、余杭三县。北魏郦道元《水经注·渐江水》：“ 汉末童謡云：‘天子当兴东南三餘之间。’” 宋王应麟《小学绀珠·地理·三馀》：“ 餘干、餘姚、餘杭。”

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