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名句 所希明正学,致治化无为
释义

名句出处

出自清代乾隆的《诗礼堂进讲八韵》

全文:
昔日趋庭处,熙春进讲时。
渊源应有自,法则近于兹。
礼并文华举,典因圣祖垂。
章缝既鱼雅,冠带亦追随。
瑞旭唐槐影,卿云汉石滋。
芸编陈御案,广厦列经帷。
道筦期深造,言诠未易窥。
所希明正学,致治化无为

参考注释

正学

谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时,排斥百家,独尊儒术,始以儒学为正学。《史记·儒林列传》:“ 公孙子 ,务正学以言,无曲学以阿世!” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》:“士君子莫不知崇尚正学,排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》:“ 秦 汉 以来,正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ,崇《大学》《中庸》,排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》:“ 宋 兴八十年, 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ,始以师道明正学,继而 濂 洛 兴矣。”

治化

谓治理国家、教化人民。 宋 陈亮 《廷对策》:“其为朕稽古今之宜,推治化之本,凡可以同风俗、清刑罚、成泰和之效者,悉意条陈之。” 严复 《<原富>按语》:“民之所以为仁若登,为不仁若崩,而治化之所难进者,分义利为二者害之也。”

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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更新时间:2024/9/6 3:05:24