| 名句 | 投胶盈掬俟河清，一箪岂能续民命 |
| 释义 | 名句出处出自宋代黄庭坚的《流民叹》 全文： 参考注释投胶犹投漆。比喻情投意合。语本《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 唐 杜甫 《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》诗：“英灵如过隙，宴衎愿投胶。” 明 张居正 《寄胡剑西太史》诗之二：“投胶约在终相忆，附驥才慳却自知。” 盈掬见“ 盈匊 ”。 河清(1).河水变清。多指 黄河 水清。《后汉书·襄楷传》：“案 春秋 以来及古帝王，未有 河 清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿 汴 堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陕西 府谷 讫 江 南 桃源 。” (2). 黄河 水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟 河 清乎未期。” 吕延济 注：“ 河 清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有 泰山 之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待 河 清。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望 河 清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。 (3).古称 黄河 千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。 汉 王粲 《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟 河 清其未极。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何。” 孙中山 《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则 河 清无日，坐失良机，殊可惜也。” (4).极言历时之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到 河 清。”参见“ 河清难俟 ”。 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 民命(1).民众的意旨。《书·盘庚下》：“朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。” 宋 陈亮 《廷对策》：“二者（指君道、师道）交脩而并用，则人心有正而无邪，民命有直而无枉，治乱安危之所由以分也。” (2).民众的生命；人命。《六韬·王翼》：“揔揽计谋，保全民命。” 南朝 梁 沉约 《授蔡法度廷尉制》：“民命所悬，繫乎三尺。止杀除残，寔由乎此。” 宋 陈善 《扪虱新话·张巡许远刘昌守城》：“ 孟子 之意皆欲其轻土地而重民命也。 巡远 虽忠义乃能以三万口而博一城，城终不可守，其得为仁乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。” 清 高旭 《甘肃大旱感赋》诗：“官心狠豺狼，民命贱鷄狗。” (3).指主宰民命之君。《书·多士》：“今我曷敢多誥，我惟大降尔四国民命。” 孔 传：“我惟大下汝四国民命，谓诛 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君。” (4).人民的生活，生计。《三国志·魏志·辛毗传》：“﹝方今二 袁 ﹞朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·建都》：“ 江 南之民命竭於输輓，大府之金钱糜於河道，皆都 燕 之为害也。” |
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