“自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《依韵答永叔洗儿歌》

全文：
夜梦有人衣帔蜺，水边授我黄龟儿。
仰看星宿正离离，玉魁东指生斗威。
明朝我妇忽在蓐，乃生男子实秀眉。
自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀。
我惭暮年又举息，不可不令朋友知。
开封大尹怜最厚，持酒作歌来庆之。
画盆香水洗且喜，老驹未必能千里。
卢仝一生常困穷，亦有添丁是其子。

名句书法欣赏

梅尧臣自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀书法作品欣赏
自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀书法作品

参考注释

丹砂

同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

白蜜

(1).白色的蜂蜜。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“《小神方》用真丹三斤，白蜜一斤，合和日曝煎之，令可丸。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“詔许之，赐以束帛，敕所在月给茯苓五斤，白蜜二升，以供服饵。” 唐寒山《诗》之七六：“死恶黄莲苦，生怜白蜜甜。” 宋梅尧臣《依韵和答永叔洗儿歌》：“自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无寳犀。”

(2).指酒。宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“恣倾白蜜收五稜，细斸黄土栽三椏。” 赵次公注：“白蜜，以言酒也。”

(3).荔枝的一种。明谢肇淛《五杂俎·物部三》：“﹝荔支﹞黄香色黄，白蜜色白，江家緑色緑，双髻生皆并蒂，七夕红必以七夕方熟。此皆市上所不恒有者也。”

辟恶

(1).祛除瘟病。晋袁宏《后汉纪·献帝纪一》：“ 卓使郎中令王儒进酖於王，曰：‘服药可以辟恶。’王曰：‘我无疾，是欲杀我尔。’” 清吴伟业《茧虎》诗：“ 越巫辟恶鏤金胜，汉将擒生画玉臺。”

(2).祛除恶气。南朝梁简文帝《筝赋》：“影入著衣镜，裙含辟恶香。” 南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 唐陆龟蒙《采药赋》：“南国佳人，佩生香辟恶。”

(3).祛邪避灾。晋葛洪《神仙传·老子》：“所出度世之法：丸丹八石，金醴金液，次存玄素，守一思神，歷藏行气，鍊形消灾，辟恶治鬼，养性絶穀，变化厌胜，教戒役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起·中篇》所记者也。”

辟邪

偏邪不正。《左传·昭公十六年》：“辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。” 杜预注：“言为过谬者，自应用刑罚。”《国语·周语上》：“国之将亡，其君贪冒、辟邪、淫佚、荒怠、麤秽、暴虐。”

(1).古代传说中的神兽。似鹿而长尾，有两角。《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣凶。” 颜师古注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛” 颜师古注引三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。” 唐秦韬玉《豪家》诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪。” 闻一多《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”

(2).古代宫中对仆役给使的称呼。《三国志·魏志·明帝纪》“ 宣王顿首流涕” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“﹝ 明帝 ﹞顾呼宫中常所给使者曰：‘辟邪来！汝持我此詔授太尉也。’” 清方以智《通雅·称谓》：“ 魏明帝使给使辟邪，召司马懿。辟邪，给使之号，犹汉之丞相苍头呼为宜禄也。”

(3).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有宝刀三，宝剑六。宝剑六：一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。”

(4).避除邪祟。宋李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“ 韦庶人妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“方伯取黄缎八尺，求书符辟邪。”

(1).屏除邪念。南朝陈徐陵《齐国宋司徒寺碑》：“摄乱以定，闢邪以律。”

(2).驱除邪*恶。明吕坤《呻吟语·谈道》：“闢邪不得其情，则邪愈肆；攻疾不对其症，则病愈剧。”

宝犀

犀角。宋梅尧臣《和答永叔洗儿歌》：“自磨丹砂调白蜜，辟恶辟邪无宝犀。” 宋陆游《急雨》诗：“急雨清风发土香，灵臺如受宝犀凉。”

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