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名句

论命岂能修造化，相形那解脱头颅

释义

名句出处

出自宋代真德秀的《赠徐碧鉴》

全文：
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。
知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。

名句书法欣赏

真德秀论命岂能修造化，相形那解脱头颅书法作品欣赏
论命岂能修造化，相形那解脱头颅书法作品

参考注释

论命

(1).定罪。《汉书·刑法志》：“当斩右止，及杀*人先自告，及吏坐受賕枉法，守县官财物而即盗之，已论命復有笞罪者，皆弃市。” 颜师古注引晋灼曰：“命者，名也，成其罪也。”

(2).算命。清俞樾《茶香室续钞·论命不用生时》：“旧闻李虚中论命，不用生时。今观《夷坚志》载，季勋论命，亦不用生时，此异事也。”

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

修造

修理制造

修造轮船

相形

(1).亦作“ 相刑 ”。相互比较，对照。马王堆汉墓帛书甲本《老子·道经》：“长、短之相刑也。”通行本作“相形”。晋陶潜《饮酒》诗之六：“是非苟相形，雷同共誉毁。” 宋苏轼《上神宗皇帝书》：“若巧者侵夺已甚，则掘者迫怵无聊，利害相形，不得不察。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“况且三家相形，便有许多不调匀处。” 徐迟《牡丹》二：“ 魏紫和姚黄一比，相形之下，确是笨拙。”

(2).互相衬托显现。晋潘尼《琉璃椀赋》：“灼烁旁烛，表里相形。”

旧时迷信，谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

解脱

(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) 开脱

为人解脱罪责

头颅

人的头

抛头颅,洒热血

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