“佛说三乘十二部，会来只是一医方”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

佛说三乘十二部，会来只是一医方

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《偈颂三十首》

全文：
邪法如冰霜，正道若太阳。
杲日丽天无不照，冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部，会来只是一医方。
长年有病不寻药，五千余卷枉施张。
魔王眷属成群队，朝夕巴歌作道场。
唯有普庵真实要，同音异口赞吾皇。
稽首摩耶大肚皮，无忧树下手攀枝。
母子至今无觅处，落花啼鸟示全机。

名句书法欣赏

释印肃佛说三乘十二部，会来只是一医方书法作品欣赏
佛说三乘十二部，会来只是一医方书法作品

参考注释

佛说

谓佛所宣扬的教义。南朝梁武帝《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？” 苏曼殊《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。”

三乘

三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄注：“此盖殷制也。”

(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”

(2).道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

十二

(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。” 裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”

(3).形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”

只是

(1) 仅仅是

我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了

(2) 但是

他的作业全做对了,只是字写得不够端正

医方

(1).医生和方士。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。”

(2).医术，医道。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“医方之事，取妙极难。”《通志·总序》：“医方则有脉经，有灸经，有本草，有方书，有炮炙，有病源，有妇人，有小儿。”

(3).医书；医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》：“祖道幼，常以母疾，遂览医方，因而究极，时号名医。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗閲医方，见《明堂图》，人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回：“人家请了上海县官医来，评论他的医方，指出他药不对症的凭据，便要去告他。”

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