“东薄扶桑略牛斗，西游陆海环坤舆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

东薄扶桑略牛斗，西游陆海环坤舆

释义

名句出处

出自宋代度正的《送唐宗道制干赴阙探韵得书字》

全文：
妙年璧水充丰储，一日变化拖长裾。
五色神彩丹凤好，一襟和气春风如。
东薄扶桑略牛斗，西游陆海环坤舆。
诏书奕奕九天下，云程冥冥一步初。
吾君选士作舟楫，岂特文馆雠诗书。
曩时党论既喧哄，往往儒学遭驱除。
鄙哉小夫自贻戚，因循封植成痈疽。
祖宗在天实启佑，忽然溃决今无馀。
虽然四体已清泰，无奈元气犹空虚。
调和脉络勿草草，整顿罅漏当徐徐。
咨询刍尧下谤木，收召耈老来安车。
堂堂国势傥前定，蠢蠢强敌谁侮予。
明时得意好展尽，书生长虑元非疏。
毋为袖手事缄嘿，愿以正论开宸居。
岂惟民亩望芘赖，亦有草泽思吹嘘。
江头送客重感慨，勉之行矣毋踌躇。

名句书法欣赏

度正东薄扶桑略牛斗，西游陆海环坤舆书法作品欣赏
东薄扶桑略牛斗，西游陆海环坤舆书法作品

参考注释

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

牛斗

指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。” 唐杜甫《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元萨都剌《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”

牛鬭：1.谓牛相斗。北周庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元张雨《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”

(2). 南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标注引檀道鸾《续晋阳秋》：“ 仲堪父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。五代李瀚《蒙求》诗：“ 广客蛇影，殷师牛鬭。”

陆海

(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》：“﹝ 秦地﹞有鄠杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。” 颜师古注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之十：“陆海从来沃野多，居民竟未识嘉禾。”

(2). 南朝梁锺嵘对晋代文学家陆机有“ 陆才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒潘江，各倾陆海云尔。”

(3).借指陆机，以喻称富于文才的人。前蜀贯休《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪逢陆海，荆渚遇平津。”

坤舆

《易·说卦》：“坤为地……为大舆。” 孔颖达疏：“为大舆，取其能载万物也。”后因以“坤舆”为地的代称。《宋史·乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。” 清赵翼《岣嵝碑歌偕刘穆庵孝廉作》：“山河两戒次第清，万古坤舆奠袵席。”

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